قَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ إِخْبَارِيًّا عَلامَةً ، مُوَثَّقًا . قُلْتُ : وَكَانَ مُقَدَّمًا فِي عَصْرِهِ فِي الْقِرَاءَةِ ، أَخَذَ عَنْهُ الْكِسَائِيُّ . وَأَمَّا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، فَقَالَ : مَتْرُوكُ الْقِرَاءَةِ وَالْحَدِيثِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ : هُوَ ثِقَةٌ فِي الأَشْعَارِ ، غَيْرُ ثِقَةٍ فِي الحروف . قلت : بل قراءته حسنة قَوِيَّةٌ ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ فَفِيهِ لِينٌ . وَقَدْ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ ، وَفِيهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ عِنْدَمَا بَلَغَهُ مَوْتُهُ أَوِ الَّذِي يَلِيهِ : نعي لي رجال والمفضل منهم . . . فكيف تقر العين بعد المفضل 398 - م ن ق : مفضل بن مُهلهل السَّعديُّ ، أبو عبد الرحمن الكوفيُّ ، [ الوفاة : 161 - 170 ه ] أحد الأعلام . عَنْ : بَيَانِ بْنِ بِشْرٍ ، وَمَنْصُورٍ ، وَمُغِيرَةَ بْنِ مِقْسَمٍ ، وَالأَعْمَشِ . وَعَنْهُ : حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَأَبُو أُسَامَةَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَجَلِيُّ ، وَغَيْرُهُمْ . قَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : كَانَ ثِقَةً ثَبْتًا ، صَاحِبَ سُنَّةٍ وَفَضْلٍ وَفِقْهٍ . وَلَمَّا مَاتَ الثَّوْرِيُّ مَضَى أَصْحَابُهُ إِلَى الْمُفَضَّلِ ، فَقَالُوا : تَجْلِسُ لَنَا مَكَانَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ صَاحِبَكُمْ يحمد مجلسه ، وأبى أَنْ يَجْلِسَ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ ثِقَةٌ ، مِنْ أَقْرَانِ الثَّوْرِيِّ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَخِيهِ الْفَضْلِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ : ذَاكَ الرَّاهِبُ - يَعْنِي : ابْنَ الْمُهَلْهَلِ ، قَدِمَ الْيَمَنَ مَعَ سُفْيَانَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : خَرَجَ مَعَ سُفْيَانَ مُضَارِبًا . وَوَثَّقَهُ جَمَاعَةٌ .