عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ . وَعَنْهُ : مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ، وَيَعْقُوبُ الْحَضْرَمِيُّ ، وَقُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : وَاهِي الْحَدِيثِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَغَيْرُهُ : ضَعِيفٌ . 392 - ع : مَعَاوِيَةُ بْنُ سَلامِ بْنِ أَبِي سَلامٍ مَمْطُورٍ الْحَبَشِيِّ ، ثُمَّ الشَّامِيُّ . [ الوفاة : 161 - 170 ه ] عَنْ : أَبِيهِ ، وَعَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ . وَيُقَالُ : لَحِقَ جَدَّهُ ، وَرَوَى أَيْضًا عَنْ : الزُّهْرِيِّ ، ويحيى بن أبي كثير . وَعَنْهُ : يحيى بن حَسَّانٍ ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ بِشْرٍ الْحَرِيرِيُّ ، وَأَبُو مُسْهِرٍ ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ ، وَآخَرُونَ . كَانَ يَكُونُ بِحِمْصَ ، ثُمَّ سَكَنَ دِمَشْقَ . وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ ، وَغَيْرُهُ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : أَعُدُّهُ مُحَدِّثَ أَهْلِ الشَّامِ فِي زَمَانِهِ . وَفِي نسخة أبي مسهر : حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، سَمِعْتُ جَدِّي أَبَا سَلامٍ ، فذكر حديثا مرسلا . أبو زرعة : حدثنا أَبُو مُسْهِرٍ : قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلامٍ : لِمَنِ الْوَلاءُ عَلَيْكَ ؟ فَغَضِبَ - أَيْ أَنَّهُ عَرَبِيٌّ - . وَقَالَ أحمد بن حنبل : ثقة . وقال عباس ، عن ابن مَعِينٍ قَالَ : قَدِمَ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ عَلَى يحيى بن أبي كَثِيرٍ ، فَأَعْطَاهُ كِتَابًا فِيهِ أَحَادِيثُ زَيْدِ بْنِ سَلامٍ ، وَلَمْ يَقْرَأْهُ وَلَمْ يَسْمَعْهُ .