قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : كُوفِيٌّ لَيِّنٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . 313 - عِيسَى بْنُ مُوسَى ، هُوَ وَلِيُّ عَهْدِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، الأَمِيرُ أَبُو مُوسَى ، عِيسَى بْنُ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ . [ الوفاة : 161 - 170 ه ] مَوْلِدُهُ وَمَرْبَاهُ بِالْحُمَيِّمَةِ مِنْ نَوَاحِي الْبَلْقَاءِ بِالشَّامِ ، فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَمِائَةٍ . كَانَ أَحَدَ الشُّجْعَانِ الْمَذْكُورِينَ ، وَلَمَّا احْتُضِرَ السَّفَّاحُ ، كَتَبَ لَهُ بِوِلايَةِ الْعَهْدِ بَعْدَ الْمَنْصُورِ ، فَكَانَ ذَا عَظَمَةٍ وَجَلالَةٍ ، وَهُوَ الَّذِي انْتُدِبَ لِقِتَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ ، وَلِقِتَالِ أَخِيهِ حَتَّى ظَفِرَ بِهِمَا ، وَتَوَطَّدَ مُلْكُ بَنِي الْعَبَّاسِ ، بَعْدَ أَنْ أَشْرَفَ عَلَى الزَّوَالِ . ثُمَّ إِنَّ الْمَنْصُورَ لَمَّا تَمَكَّنَ ، أَقْبَلَ عَلَى عِيسَى بْنِ مُوسَى بِالرَّغْبَةِ وَالرَّهْبَةِ ، فَمَا زَالَ بِهِ حَتَّى أَلْزَمَهُ بِتَقْدِيمِ ابْنِهِ الْمَهْدِيِّ عَلَى نَفْسِهِ فِي وِلايَةِ الْعَهْدِ ، وَقَدْ وَلِيَ إِمْرَةَ الْكُوفَةِ مُدَّةً . وَكَانَ مُوسَى وَالِدُ هَذَا قَدْ تُوُفِّيَ شَابًّا فِي الْغَزْوِ بِأَرْضِ الرُّومِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ ، فَنَشَأَ عِيسَى فِي كِفَالَةِ جَدِّهِ مُحَمَّدٍ الإِمَامِ . وَيُقَالُ : إِنَّ الْمَنْصُورَ لَمَّا أَخَّرَ عِيسَى بْنَ مُوسَى فِي الْعَهْدِ ، مَرَّ فِي مَوْكِبِهِ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ مَاجِنٌ فَقَالَ : هَذَا الَّذِي أَرَادَ أَنْ يَكُونَ غَدًا فَصَارَ بَعْدَ غَدٍ . وَحَكَى نِفْطَوَيْهِ فِي تَارِيخِهِ : إِنَّ الْمَنْصُورَ لَمَّا قَدَّمَ ابْنَهُ المهدي فِي وِلايَةِ الْعَهْدِ قَالَ مُخَنَّثٌ هَذَا اللَّفْظَ . وقد بذل المنصور لعيسى أموالا عظيمة حَتَّى نَزَلَ عَنْ مَنْصِبِهِ ، ثُمَّ إِنَّ الْمَهْدِيَّ لما استخلف لم يزل يفتل في الذروة والغارب حتى خلعه من ولاية العهد بعده لولده موسى ابن الْمَهْدِيِّ ، كَمَا هُوَ مَذْكُورٌ فِي الْحَوَادِثِ . تُوُفِّيَ عِيسَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ .