سَعِيْدٍ يَكرَهُ لأُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ أَنَّهُ حَدَّثَ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَجُلاً ، قَالَ : يَا رَسُوْلَ اللهِ : " حَلقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحرَ " ، إِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ : تَرَكَ يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ حَدِيْثَه بِأَخَرَةٍ . ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ : لَهُ عَنْ نَافِعٍ مَنَاكِيْرُ . وَقَالَ أَيْضاً : إِذَا تَدبَّرتَ حَدِيْثَه تَعْرِفُ فِيْهِ النَّكرَةَ . وَجَاءَ عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ أَنَّهُ ثِقَةٌ . وَجَاءَ عَنْهُ ، قَالَ : تُرك حَدِيْثُه بِأَخَرَةٍ وَهَذَا وَهْمٌ ، بَلْ هَذَا القَوْلُ الأَخِيْرُ هُوَ قَوْلُ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ فِيْهِ ، وَقَدْ رَوَى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى : ثِقَةٌ ، وَرَوَى أَحْمَدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ يَحْيَى : ثِقَةٌ ، حُجَّةٌ . فَابْنُ مَعِيْنٍ حَسنُ الرَّأيِ فِي أُسَامَةَ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلا يُحتج بِهِ . قُلْتُ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ ، وَقَدْ يَرتَقِي حَدِيْثُه إِلَى رُتْبَةِ الحَسَنِ . اسْتَشْهَدَ بِهِ البُخَارِيُّ وَأَخْرَج لَهُ مُسْلِمٌ فِي المُتَابَعَاتِ . أَمَّا أُسَامَةُ بنُ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ العُمَرِيُّ المَدَنِيُّ ، فَضَعْفُه أَزْيَدُ ، وَلاَ شَيْءَ لَهُ فِي الكُتُبِ سِوَى حَدِيْثٍ وَاحِدٍ عِنْدَ ابْنِ مَاجَه . 6 - خ 4 : إسحاق بن راشد الجَزَريُّ الحرانيُّ ، أبو سُليمان ، [ الوفاة : 151 - 160 ه ] وقيل : هو رقي . عَنْ : سالم ، وميمون بن مهران ، والزُّهري ، وجماعة . وَعَنْهُ : عتَّاب بن بشير ، وموسى بن أعين ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ ابْنُ معين . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : شيخ ، ولم يصح عندي أنه أخو النعمان