رَوَى حَدِيثَ : " لا سَبْقَ إِلا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ " ، فَزَادَ فِيهِ : أَوْ جَنَاحٍ ، لِيُسَرَّ بِذَلِكَ الْخَلِيفَةُ . عَنْ : أَبِي سَعِيد العُقَيْليّ قَالَ : لما قِدم الرشيد المدينة أعظم أن يَرْقى منبر النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قباء أسود ومنطقة ، فقال أبو البختري : حدثنا جعفر بْن محمد ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نزل جبريل عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في قباء أسود ومنطقة ، محتجزا فيها بخنجر ، فقال المعاذي التَّيْميّ : ويْلٌ وعَوْلٌ لأبي البَخْتَرِيّ . . . إذا تَوَافَى الناسُ للمحشرِ مِن قوله الزُّور وإعلانه . . . بالكذِب في الناس عَلَى جعفرِ والله ما جالسَه ساعةً . . . للفِقه في بدْوٍ ولا مَحْضَرِ يزعم أن المصطفى أحمد . . . أتاه جبريل التقي البري عليه خف وقباء أسود . . . مُمَنْطَقًا في الْحَقْو بالخنجرِ عُمَر بْن الحسن الأشناني وليس بثقة : حدثنا جعفر الطَّيالسيّ ، عَنْ يحيى بْن مَعِين أنّه وقف عَلَى حلقة أَبِي البَخْتَرِيّ ، فإذا هُوَ يحدّث بهذا الحديث ، فقال لَهُ : كذْبت يا عدو الله . فأخذني الشُّرَط ، فقلت لهم : هذا يزعم أن رسول رب العالمين نزل عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وعليه قِباء . فقالوا لي : هذا والله قاضٍ كذاب . وأفرجوا عني . قال حنبل : سَمِعْتُ أبا عَبْد الله يَقُولُ : ما أشكّ في كذب أَبِي البَخْتَرِيّ ، إنّه يضع الحديث . وقال الكَوْسج : قَالَ أحمد بْن حنبل : أبو البَخْتَرِيّ أكذب الناس . وقال أبو زُرْعة وغيره : كذّاب . وقال الْبُخَارِيّ : سكتوا عَنْهُ . قَالَ ابن عساكر : هو وهْب بْن وهْب بْن كثير بْن عَبْد اللَّه بْن زَمْعةَ بْن الأسود بْن المطَّلب بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ بْن كلاب الأسَديّ .