الناس ناولني كيسا فيه ألف دينار ، قال : ولا تُعْلِم بِهِ ابني فتهون عَليْهِ . وقال أبو حاتم : حدثنا سليم بن منصور قال : حدثنا أَبِي قَالَ : أعطاني اللَّيْثُ ألف دينار . قَالَ عليّ بْن خَشْرَم : سمعت منصورًا يَقُولُ : المتكلّمون ثلاثة ؛ الحَسَن البصْريّ ، وعمر بْن عَبْد العزيز ، وعون بْن عَبْد الله . قلتُ : فأنتَ الرابع . وقيل : إنّ الرشيد لمّا سَمِعَ وعظه قَالَ : مِن أَيْنَ تعلّمت هذا ؟ قَالَ : تَفَلَ في في النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ ، وقال لي : يا منصور ، قل . السراج : حدثنا أحمد بن موسى الأنصاري قَالَ : قَالَ منصور بْن عمّار : حججتُ فَبِتّ بالكوفة ، فخرجت في الظَّلْماء فإذا بصارخٍ يَقُولُ : إلهي ، وعزّتك ما أردتُ بمعصيتي مخالفتك ، ولقد عصيتك وما أَنَا بنَكالِك جاهل ، ولكنْ خطيئة عرضت أعانني عليها شقائي وغرني سترك ، فالآن مِن ينقذني ؟ فتلوت هذه الآية ( قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ) فسمعت دكدكةً ، فلمّا كَانَ مِن الغد مررتُ هناك ، فإذا بجنازةٍ ، وإذا عجوز تَقُولُ : مرّ البارحة رجلٌ فَتَلا آية ، فتفطّرت مرارته فوقع مَيْتًا . قَالَ أبو بَكْر وعثمان ابنا أبي شَيبة : كُنَّا عند ابن عُيَيْنَة فجاء منصور بْن عمار فسأله عَنِ القرآن ، فزبره وأشار بالعكاز إليه ، وانتهره . فقيل : يا أبا محمد ، إنّه عابد . قَالَ : ما أرى إلا شيطانًا . قَالَ منصور : دخلت عَلَى سُفْيان بْن عُيَيْنَة ، فحدَّثني ووعظته ، فلمّا أثارت الأحزان دموعه رفع رأسه ورددها في عينيه ، فقلت : هلا أسبلتها إسبالا ، وتركتها تجري سجالا ؟ قَالَ : إنّ الدمعة إذا بقيت كَانَ أبقى للحزن في الجوف . قَالَ سُلَيْم بْن منصور : كتب بِشْر المريْسي إلى أَبِي : أخبرني عَنِ القرآن . فكتب إليه : عافانا الله وإيّاك ، وجعلنا من أهل السنة ، فإن يفعل فأعظم به منّه ، وإلا فهي الهلكة ، نَحْنُ نرى أنّ الكلام في القرآن بدعة تشارك فيها السّائل والمجيب ، تعاطى السّائل ما لَيْسَ لَهُ ، وتكلّف المجيب ما لَيْسَ عَليْهِ ، وما أعرفُ خالقًا إلا الله ، وما دونه مخلوق ، والقرآن كلام الله ، فانْتَهِ بنفسك وبالمختلفين فيه معك إلى أسمائه الّتي سمّاه الله بها ، ولا تُسَمَّ القرآن باسمٍ مِن عندك فتكون مِن الضّالّين . رواها أبو الحسن الميمونيّ وغيره عَنْ سُلَيْم .