فيضربه . فهرب ، فكان أبواه يقولان : ليته رجع . ثمّ أسلم أبواه . وذكر السُّلَميّ أن معروفًا صاحب داود الطّائيّ ، ولم يصحّ . أَنْبَأَنَا الْمُسْلِمُ بْنُ علان ، ومؤمل البالسي قالا : أخبرنا الكندي ، قال : أخبرنا الشيباني ، قال : أخبرنا الخطيب ، قال : أخبرنا ابن رزق ، قال : حدثنا عثمان بن أحمد ، قال : حدثنا يحيى بن أبي طالب ، قال : أخبرنا معروف الكرخي : قال : حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَوْ أَدْرَكْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مَا سَأَلْتُ اللَّهَ إِلا الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ . أَخْبَرَنَا محمد بن علي السلمي ، قال : أخبرنا البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم ، قال : أخبرتنا تجني الوهبانية ، قالت : أخبرنا الحسين بن طلحة ، قال : أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه ، قال : أخبرنا إسماعيل الصفار ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، قال : حدثنا معروف الكَرْخيّ قَالَ : قَالَ بَكْر بْن خُنَيْس : إن في جهنم لواديا تتعوذ جهنم من ذَلِكَ الوادي كل يوم سبع مرات ، وإنّ في الوادي لَجُبًّا يتعوّذ الوادي وجهنّمُ مِن ذَلِكَ الْجُبّ كلّ يوم سبْع مرّات ، وإن في الجب لحية يتعوذ الجب والوادي وجهنم من تِلْكَ الحية كل يوم سبع مرات ، يُبدأ بِفَسَقة حَمَلَة القرآن ، فيقولون : أيْ ربّ بدئ بنا قبل عَبَدَة الأوثان ؟ ! قِيلَ لهم : لَيْسَ من يعلم كمن لا يعلم . وقد روى معروف عَنْ بَكْر بْن خُنَيْس ، وابن السّمّاك شيئًا يسيرًا ، وعن : الربيع بْن صُبَيْح . رَوَى عَنْهُ : خَلَف البزّار ، وزكريّا بْن يحيى المَرْوَزِيّ ، ويحيى بْن أَبِي طَالِب ، وغيرهم . وقد ذُكِر معروف عند أحمد بْن حنبل فقالوا : قصير العِلْم ، فقال للقائل : أمسِكْ ، وهل يُراد مِن العِلْم إلا ما وصل إليه معروف ؟ . قَالَ إسماعيل بْن شدّاد : قَالَ لنا سُفْيان بْن عُيَيْنَة : ما فعل ذَلِكَ الْحَبْرُ الَّذِي فيكم ببغداد ؟ . قُلْنَا : مَن هُوَ ؟ قَالَ : أبو محفوظ ، معروف . قلنا : بخير . قَالَ : لا يزال أهل تِلْكَ المدينة بخيرٍ ما بقي فيهم .