وُلّي قضاء بَعْلَبَكّ ، وشارك في قضاء دمشق يحيى بْن حمزة في وقت ، وكان مِن كبار العلماء . قرأ القرآن عَلَى يحيى الذَّماريّ وغيره . أخذ عَنْهُ أبو مُسْهٍر ، وهشام ، والربيع بْن ثعلب القراءة . وقد روى الحديث عَنْ أيوب ، وأبي الزبير ، وحصين بْن عَبْد الرَّحْمَن ، وثابت بْن عَجْلان ، وعاصم الأحْوَل ، وحميد الطويل ، وطائفة . وقرأ أيضا على الحسن بن عمران تلميذ عطية بن قيس ، وقد قرأ عطيّة عَلَى أمّ الدَّرْداء . رَوَى عَنْهُ : دُحَيْم ، ومحمد بْن عائذ ، وداود بْن رشيد ، وابن ذَكْوان ، ومحمد بْن أَبِي السَّريّ ، وعدة . قال أبو نعيم الحلبي : حدثنا سُوَيْدٌ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَيْبَسَ . رَوَى دُحَيْمٌ عَنْ سويد قال : ولدت سنة ثمان ومائة . وقال ابْنُ مَعِينٍ : سُوَيْدٌ وَاسِطِيٌّ ، انْتَقَلَ إِلَى دِمَشْقَ ، لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ ، كَانَ يَقْضِي بَيْنَ النَّصَارَى . وروى محمد بْن عوف عنِ ابن مَعِين قَالَ : سُوَيْد لا يجوز في الضحايا . وقال أحمد : متروك . وقال الْبُخَارِيّ : في حديثه نظر لا يُحتَمَل . وقال النَّسَائيّ : لَيْسَ بثقة . وقال أبو حاتم : لَيْسَ بالقويّ . وقال الدّارَقُطْنيّ : يُعْتَبَر به .