الثَّوْريّ . وَعَنْهُ : الحسين بْن حُرَيث ، وأسد بْن موسى ، وعليّ بْن حرب الطّائيّ . وَحَدَّثَ عَنْهُ مِن الكبار : بقيّة بْن الوليد ، وسُفْيان بْن عُيَيْنَة ، والشافعيّ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وقال عثمان بْن سَعِيد الدّارميّ : لَيْسَ بذاك . وقال محمد بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن المقرئ : قد كتبت عَنْهُ ، وكان مُرْجِئًا . وقال الحميدي : حدثنا يحيى بْن سُلَيْم قَالَ : قَالَ سَعِيد بْن سالم لابن عَجْلان : أرأيتَ إنّ أَنَا لم أرفع الأذى عَنِ الطريق أكون ناقص الإيمان ؟ فقَالَ ابن عَجْلان : مِن يعرف هذا ؟ هذا مرجئ . قَالَ يحيى : فلمّا قمنا عاتبته ، فردّ عليّ القول ، فقلت لَهُ : هَلْ لك أن أقف أَنَا وأنت عَلَى الطَّواف ، فتقول أنت : يا أهل الطَّواف ، إنّ طوافكم لَيْسَ مِن الإيمان ، وأقول أَنَا : طوافكم مِن الإيمان ، فننظر ما يصنعون ؟ قَالَ : تُريدُ أن تُشَهَّرني ؟ فقلت : ما تريدُ إلى قولٍ إذا أنت أظهرته شهَّرك . 104 - ن : سعيد بن سَلَمة بن عطيَّة . [ الوفاة : 191 - 200 ه ]