وأعوَصْنَ بالدُّوميّ من رَأسِ حِصْنِهِ . . . وأنْزَلْنَ بالأسبابِ ربَّ المُشّقَّرِ ( 1 ) وأخلَفْنَ قُسّاً ليتني ولوَ أنّني . . . وأعْيا على لُقْمَانَ حُكْمُ التّدَبُّرِ ( 2 ) فإنْ تَسألِينا فيمَ نَحْنُ فإنّنَا . . . عَصافيرُ مِنْ هذا الأنامِ المُسَحَّرِ ( 3 ) عَبيدٌ لحيّ حِمْيَرٍ إنْ تَمَلّكُوا . . . وتَظلِمُنا عُمّالُ كسْرَى وقَيصرِ وَنَحْنُ وَهُمْ ملكٌ لحِميرَ عَنْوَة ً . . . وما إنْ لَنا مِنْ سادَة ٍ غير حِميرِ تبَابِعَة سَبْعُونَ مِنْ قَبلِ تُبَّعٍ . . . تولّوا جميعاً أزهراً بعدَ أزهَرِ نَحُلُّ بِلاداً كُلُّهَا حُلَّ قَبْلَنَا . . . ونَرْجُو الفَلاحَ بَعْدَ عَادٍ وحِمْيرِ ( 4 ) وإنّا وإخواناً لَنا قدْ تتابعُوا . . . لكَالمُغْتَدي والرَّائحِ المُتَهَجِّرِ هَلِ النّفْسُ إلاَّ مُتعَة ٌ مُستَعارة ٌ . . . تُعَارُ فَتأتي رَبَّها فَرْطَ أشهُرِ فتىً كان [ الطويل ] أنشد يرثي أخاه أربد : لَعَمري لئِنْ كانَ المُخَبِّرُ صادِقاً . . . لَقَدْ رُزِئَتْ في سالِفِ الدَّهرِ جعفَرُ ( 5 ) فتىً كانَ ؛ أمّا كُلَّ شيء سألْتَهُ . . . فيُعْطي ، وأمّا كُلَّ ذَنْبٍ فيَغْفِرُ فإنْ يَكُ نَوءٌ مِنْ سَحابٍ أصابَهُ . . . فقَد كانَ يَعلُو في اللِّقاءِ ويظفَرُ

--> ( 1 ) أعوصن : أي انقلبن . الدومي : هو ملك دومة الجندل . الأسباب : الحبال . المشقر : اسم لقصر أو حصن بالبحرين . ( 2 ) لقمان : صاحب النسور . حُكْم التدبر : أي ما يطلبه ويتمناه . ( 3 ) عصافير : أي ضعاف . مسحّر : أي معلل بالطعام والشراب . ( 4 ) الفلاح : هو العمل الصالح الباقي . ( 5 ) رُزِئت : أي أصابتني مصيبة .