قولك ، حسبك ينم الناس ، واتَّقَى الله امرؤ فعل خيرًا يثبْ عليه ، بمعنى ليتق الله وليفعل . * أخبرني عن ضمير ما اشتق من الفعل ، أحق به من الفعل ، وفى ذلك انحطاط الفرع عن الأصل . هو الضمير في قولك هند زيد ضاربته هي ، وزيد الفرس راكبه هو ، وفى كل موضع جرت فيه الصفة على غير من هي له ، فالمشتق من الفعل وهو الصفة أحق به من الفعل ، لابد له منه ، وللفعل منه بد ، إذا قلت هند زيد تضربه وزيد الفرس يركبه ، حتى إن جئت به فقلت تضربه هي ويركبه هو كان تأكيدًا للمستكن والسبب قوة الفعل وأصالته في احتمال الضمير ، والمشتق منه فرع في ذلك ، ففضل الفرع على الأصل . * أخبرني عن زيادة أوثرت على الأصالة ، وعن إمالة ولدت إمالة . الأول - حذفهم الألف والياء الأصليتين للتنوين في هذه عصا وهذا قاض ، وليائي النسب إلى المصطفى ، وحذف اللام لألف التكسير وياء التصغير في فرازد وفريزد ، وحذف العين في شاك ولاث وإبقاء ألف فاعل وحذف الفاء في يعد لحروف المضارعة ، ومن ذلك قول الأخفش في مقول وحذفه عين مفعول لواوه . والثاني : قولهم رأيت عمادًا ولقيت عبادًا ، أمالوا الألف الأولى لكسرة العين ثم أمالوا الثانية لإمالة الأولى ، ونظير تسبب الإمالة