الكشكول إلى العلامة ( 1 ) . ( 3 ) تلخيص الكشاف : في الذريعة : إن بعض المطلعين رآه عند بعض علماء العامة ببغداد ، ثم استظهر أنه غير ما مر من أسماء تفاسير العلامة كالسر الوجيز ونهج الايمان ، ثم احتمل كونه أحدهما ، واستظهر في الأعيان أنه السر الوجيز ( 2 ) . ( 4 ) الجمع بين كلام النبي والوصي والجمع بين آيتين من الكتاب العزيز : ذكره السيد الطباطبائي في مكتبة العلامة الحلي ، وذكر أن له نسخة في المكتبة الناصرية في لكهنو ، وعنها مصورة في جامعة طهران ذكرت في فهرس مصوراتها ، ونسخة في مكتبة الإلهيات في مشهد ، ونسخة في جامعة طهران ( 3 ) . ( 5 ) جوابات ابن حمزة : ذكرها في الذريعة وقال : وكان ابن حمزة - السائل منه - إما معاصره أو تلميذه ، وليس هو ابن حمزة المشهور المتقدم على العلامة بكثير . ثم نقل عن الرياض بأنه قد استكثر من النقل عن هذه الجوابات في هامش رسالة الطهارة التي عندنا منها نسخ . وذكرها السيد الطباطبائي في مكتبة العلامة الحلي ( 4 ) . ( 6 ) جواب سؤالين : ذكره في الأعيان ، وذكر أن السائل عنهما الخواجة رشيد الدين فضل الله الطبيب الهمداني وزير غازان خان ، ثم ذكر أنه رأى هذه الرسالة في طهران في مكتبة الشيخ علي المدرس ( 5 ) .

--> ( 1 ) الرياض 1 : 379 ، الروضات 2 : 275 ، أعيان الشيعة 5 : 405 ، الذريعة 2 : 510 . ( 2 ) أعيان الشيعة 5 : 405 ، الذريعة 4 : 425 . ( 3 ) مكتبة العلامة الحلي ( مخطوط ) . ( 4 ) الذريعة 5 : 196 ، مكتبة العلامة الحلي ( مخطوط ) . ( 5 ) أعيان الشيعة 5 : 406 .