[ 161 ] حفص بن سوقة - بضم السين المهملة ، واسكان الواو ، وفتح القاف - العمري : بفتح العين المهملة ، واسكان الميم ، مولى عمرو - بالواو - بن حريث المخزومي ( 1 ) . [ 162 ] حفص بن عاصم أبو عاصم السلمي : بفتح السين المهملة ( 2 ) . [ 163 ] الحكم بن سعد - بغير ياء - الأسدي الناشري : بالنون ، والشين المعجمة ، والراء ( 3 ) . [ 164 ] حكم - بفتح الحاء المهملة ، والكاف - بن حكيم : بضم الحاء ، وفتح

--> ( 1 ) أحد الرواة عن أبي عبد الله الصادق وأبي الحسن الكاظم عليهما السلام ، وروى عنه ابن أبي عمير ، له أصل . أخواه زياد ومحمد ابنا سوقة أكثر منه رواية عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام . والعمري نسبة إلى مولاه عمرو بن حريث . انظر : تنقيح المقال 1 : 353 ، الخلاصة : 58 ، رجال ابن داود : 83 ، رجال الشيخ الطوسي : 184 ، رجال النجاشي 1 : 326 ، الفهرست : 112 ، نضد الايضاح : 112 . ( 2 ) مدني - نسبة إلى المدينة المنورة - ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، له كتاب ، رواه عنه محمد بن علي الصيرفي أبو سمينة . انظر : جامع الرواة 1 : 262 ، الخلاصة : 58 ، رجال الشيخ الطوسي : 176 في أصحاب الصادق عليه السلام ، رجال النجاشي 1 : 327 ، نضد الايضاح : 112 . ( 3 ) عربي ، قليل الحديث ، شارك أخاه مشمعلا في كتاب الديات . ومشمعل أكثر رواية منه ، روى عنهما عبيس بن هشام . وفي التنقيح : الناشري نسبة إلى بني ناشرة ، وليس في بني أسد عدنانيها وقحطانيها بنو ناشرة ، وإنما هم بطن من بني عامر بن صعصعة ، وهم بنو ناشرة ابن هلال بن عامر بن صعصعة . وبنو عامر ليسوا من أسد أصلا ، بل من قيس عيلان ، فوصف الأسدي بالناشري على هذا لا يكون إلا بولاء أو حلق أو نحوهما . وفي موضع آخر من التنقيح قال : الناشري نسبة إلى بني ناشرة بطن من أسد بن خزيمة ، وهم بنو ناشرة بن أسامة بن والبة بن الحرث بن ثعلبة بن دودان بن أسد . انظر : تنقيح المقال 1 : 357 و 2 : 131 ، جامع الرواة 1 : 265 ، رجال الشيخ الطوسي : 184 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، رجال للنجاشي 1 : 328 ، نضد الايضاح : 114 .