الأحكام ، ومنه ما أنزله على الاشتباه ، وفي إفهامه ما أنزله على الافتتان والإضلال بمنزلة ختم الكفار - انتهى . { مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ } قال الْحَرَالِّي : وهي التي أبرم حكمها فلم ينبتر ، كما يبرم الحبل الذي يتخذ حكمة أي زماما يزم به الشيء الذي يخاف خروجه عن الانضباط ، كأن الآية المحكمة تحكم النفس عن جولانها ، وتمنعها عن جماحها ، وتضبطها إلى محال مصالحها . ثم قال : فهي آي التعبد من الخلق للخلق ، اللائي لم يتغير حكمهن في كتاب من هذه الكتب الثلاث المذكورة ، فهن لذلك أم - انتهى . { هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ } وقال الْحَرَالِّي : هي الأصل المقتبس منه الشيء في الروحانيات ، والنابت منه أو فيه في الجسمانيات . { وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ } قال الْحَرَالِّي : والتشابه تراد التشبه في ظاهر أمرين ،