معاده ، كما ابتدأه برحمته في ابتدائه - انتهى بالمعنى . { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ } قال الْحَرَالِّي : وهو مما منه الخمر - بفتح الميم - وهو ما وارى من شجر ونحوه ، فالخمر - بالسكون - فيما يستبطن ، بمنزلة الخمر - بالفتح - فيما يستظهر ، كأن الخمر يواري ما بين العقل المستبصر من الإنسان وبهيميته العجماء . { وَالْمَيْسِرِ } قال الْحَرَالِّي : اسم مقامرة ، كانت الجاهلية تعمل بها لقصد انتفاع الضعفاء وتحصيل ظفر المغالبة - انتهى . { قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } قال الْحَرَالِّي : في قراءتي الباء ، الموحدة ، والمثلثة ، إنباء عن مجموع الأمرين ؛ من كبار المقدار وكثرة العدد ، وواحد من هذين مما يصد ذا الطبع الكريم والعقل الرصين عن الإقدام عليه ، بل يتوقف عن الإثم الصغير القليل ، فكيف عن الكبير الكثير - انتهى . { وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا } وفي هذا ، كما قال الْحَرَالِّي ، تنبيه على النظر في تفاوت الخيرين ، وتفاوت الشرين - انتهى . { وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ } وقال الْحَرَالِّي : في العطف إنباء بتأكد التلدد مرتين ، كما في قصة بني إسرائيل ، لكن ربما تخوفت هذه الأمة من ثالثتها ، فوقع ضمهم