لترتيب الكيان ، وتارة لترتيب الأخبار ، فيقول القائل مثلا : امش إلى حاجة كذا - تقديما في الخبر للأهم - ثم ليكن خروجك من موضوع كذا ، فيكون السابق في الكيان متأخرا بالمهلة في الإخبار ، فمن معنى ذلك قوله - انتهى . { وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ } قال الْحَرَالِّي : والعادات أشد ما على المتعبدين ، والطريق إلى الله ، تعالى ، بخلعها ، وقد كان جدالهم ، أي في وقوفهم في الحرم ، بغير علم ، لأن العلم يقتضي أن الواقف خائف ، والخائف لا يخاف في الحرم ، لأن الله ، سبحانه وتعالى ، جعل الحرم أمنا ، فمن حق الوقوف أن يكون في الحل ، فإذا أمن دخل الحرم ، وإذا دخل الحرم أمن - انتهى . { فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ } قال الْحَرَالِّي : فانتظم ذكر إخراجهم عن قولهم المعهود بإخراجهم عن موقفهم المعهود إخراجا لهم عن معتادهم في أعمالهم وأحوالهم . وفي إعلامه أخذ للخلق بأن يعاملوا الحق معاملة من يجعلونه من الخلق ، وذلك عن بلية ما غلب عليهم من التقيد بما يرون ، وضعف الإيمان بما سمعوا أو علموا .