والوصول لأهل الوجهة كل عامل على رتبة عمله - انتهى . { ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ } وقال الْحَرَالِّي : والأهل سكن المرء من زوج ومستوطن . { حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ } قال الْحَرَالِّي : إفصاحا بما أفهمه معنى المتعة : وذلك لأن الله ، عز وجل ، إذا تولى إبانة عمل أنهاه إلى الغاية في الإفصاح - انتهى . قال الْحَرَالِّي : لما تجره النفوس من مداخل نقص في النيات والأعمال والتنقلات من الأحكام إلى أبدالها ، فما انبنى على التقوى خلص ، ولو قصر - انتهى . { فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ } قال الْحَرَالِّي : لأن الفرائض من لم يقمها تساقط عضواً عضواً قائم دينه ، كما أن النوافل من لم يأت بها عري من زينتها ، فكانت الفروض صحة ، والنوافل زينة ، وفي قوله : { فِيهِنَّ } إشعار بصحة وقوع الحج في بعضهن ، وأن الحج ليس كالصوم ، طبق زمانه ، فكان من العبادات ما هو طبق زمانه كالصوم ، وما يتسع فيه كالصلاة ، وما لابد أن ينتهي إلى خاتمته كالحج ، وتقع التوسعة في الشروع - انتهى . { وَلَا فُسُوقَ } قال الْحَرَالِّي : هو الخروج عن إحاطة العلم والعقل والطبع - انتهى . { وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ } قال الْحَرَالِّي : فمنع في الحج من الإقبال على الخلق ، بما