الإخلاص ، وهي : " لا إله إلا الله " على الدوام . { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا } . { فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ } انتهى . { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ } قال الْحَرَالِّي : ففي طبه إشعار بما وقع ، وهو واقع ، وسيقع ، من قتال طائفة الحق لطائفة البغي سائر اليوم المحمدي ، بما تخلص من الفتنة ويخلص الدين لله توحيدا ورضى وثباتا ، على حال السلف الصالح وزمان الخلافة والنبوة - انتهى . { فَإِنِ انْتَهَوْا } والنهي : قال الْحَرَالِّي : الحكم المانع من الفعل المترامي إليه بمنزلة أثر العقل المسمى نهى ، لمنعه عما تهوى إليه النفس مما يستبصر فيه النهي ، قال ، عليه الصلاة والسلام : " ليلني منكم أولو الأحلام والنهي " فمن لم يكن من أهل النهي كان نهاه النهي ، وهو الحكم المذكور - انتهى . { فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ } قال الْحَرَالِّي : فذكر الظلم الشامل لوجوه إيقاع الأمر في غير موضعه من أعلى الدين إلى أدناه - انتهى .