صدره من تعلقه بما خوله الله ، تعالى ، من ملكه { هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ } وهو واحد كمال في ملك العالم المشهود من الأركان الأربعة ، وما منها من المخلوقات . انتهى . { يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ } ، والسحر ، قال الْحَرَالِّي : هو قلب الحواس في مدركاتها عن الوجه المعتاد لها في صحتها ، عن سبب باطل ، لا يثبت مع ذكر الله عليه . { وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ } قال الْحَرَالِّي : فيه إنباء بأن هذا التخييل ضربان : مودع في الكون ، هو أمر الشياطين ، ومنزل من غيب ، هو المتعلم من الملكين . وعبارة الْحَرَالِّي : ملكان جعلا ملكين في الأرض ، والآية من إظهار الله للملائكة فضل الخليقة . { إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ } قال الْحَرَالِّي : وأصل معناها من فتن الذهب ، وهو تسخيره ليظهر جوهره ، ويتخلص طيبه من خبيثه - انتهى . { بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ } والمرء اسم من أسنان الطبع ، يشارك الرجل به المرأة ، ويكون له فيه فضل ما ، ويسمى معناه المروة . قاله الْحَرَالِّي . { وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ } وهو من الضر - بالفتح بالضم - وهو ما يؤلم الظاهر من الجسم ، وما يتصل بمحسوسه ، في مقابلة الأذى ، وهو إيلام النفس وما يتصل بأحوالها ، وتشعر الضمة في الضر بأنه عن علو وقهر ، والفتحة بأنه ما يكون عن مماثل