شعبة ، عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء يقول في هذه الآية قال : النخلة تكون لها النخلات = ( وغير صنوان ) النخل المتفرّق . 20091 - حدثنا الحسن بن محمد قال : حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن ، ويحيى بن عباد وعفان = ، واللفظ لفظ أبي قطن = قال ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، في قوله : ( صنوان وغير صنوان ) قال : " الصنوان " : النخلة إلى جنبها النخلات = ( وغير صنوان ) : المتفرق . ( 1 ) 20092 - حدثنا الحسن قال : حدثنا شبابة قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء في قوله : ( صنوان وغير صنوان ) قال : " الصنوان " ، النخلات الثلاث والأربع والثنتان أصلهن واحد = ( وغير صنوان ) ، المتفرّق . 20093 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا سفيان وشريك ، عن أبي إسحاق ، عن البراء في قوله : ( صنوان وغير صنوان ) قال : النخلتان يكون أصلهما واحد = ( وغير صنوان ) : المتفرّق . 20094 - حدثني المثنى قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، قوله : ( صنوان ) يقول : مجتمع . 20095 - حدثني محمد بن سعد قال : حدثني أبي قال : حدثني عمي قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله : ( ونخيل صنوان وغير صنوان ) يعني بالصنوان : النخلة يخرج من أصلها النخلات ، فيحمل بعضه ولا يحمل بعضه ، فيكون أصله واحدا ورءوسه متفرقة . 20096 - حدثني الحارث قال : حدثنا عبد العزيز قال : حدثنا إسرائيل ،

--> ( 1 ) الأثر : 20091 - " عمرو بن الهيثم بن قطن الزبيدي " ، " أبو قطن " ، ثقة ، من أصحاب شعبة ، مضى برقم : 18674 . و " يحيى بن عباد الضبعي " ، مضى برقم : 20010 . و " عفان " هو " عفان بن مسلم الصفار " ، ثقة روى له الجماعة ، مضى برقم : 5392 ، 16369 .