وجمع " العمود : " " عَمَد ، " كما جمع الأديم : " أدَم " ، ولو جمع بالضم فقيل : " عُمُد " جاز ، كما يجمع " الرسول " " رسل " ، و " الشَّكور " " شكر " . * * * واختلف أهل التأويل في تأويل قوله : ( رفع السماوات بغير عمد ترونها ) . فقال بعضهم : تأويل ذلك : الله الذي رفع السماوات بعَمَدٍ لا ترونها . * ذكر من قال ذلك : 20051 - حدثنا أحمد بن هشام قال : حدثنا معاذ بن معاذ قال : حدثنا عمران بن حدير ، عن عكرمة قال : قلت لابن عباس : إن فلانًا يقول : إنها على عمد = يعنى السماء ؟ قال : فقال : اقرأها ( بغير عمَدٍ ترونها ) : أي لا ترونها . 20052 - حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال : حدثنا معاذ بن معاذ ، عن عمران بن حدير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، مثله . 20053 - حدثنا الحسن بن محمد قال : ثنا عفان قال : حدثنا حماد قال : حدثنا حميد ، عن الحسن بن مسلم ، عن مجاهد في قوله : ( بغير عمد ترونها ) ، قال : بعمد لا ترونها . 20054 - حدثني المثنى قال : حدثنا الحجاج قال : حدثنا حماد ، عن حميد ، عن الحسن بن مسلم ، عن مجاهد ، في قول الله : ( بغير عمد ترونها ) قال : هي لا ترونها ( 1 ) .

--> ( 1 ) الأثران : 20053 ، 20054 - " الحسن بن مسلم بن يناق المكي " ، ثقة ، وله أحاديث مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 2 / 304 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 36 .