18911 - حدثنا الحسن بن محمد ، قال : حدثنا علي بن عاصم ، عن جويبر ، عن الضحاك : : ( وشروه بثمن بخس ) ، قال : حرام . ( 1 ) 18912 - حدثت عن الحسين بن الفرج ، قال : سمعت أبا معاذ يقول : حدثنا عبيد بن سليمان ، قال : سمعت الضحاك يقول : كان ثمنه بخسًا ، حرامًا ، لم يحلّ لهم أن يأكلوه . 18913 - حدثني المثنى ، قال : حدثنا عمرو بن عون ، قال : حدثنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك ، في قوله : ( وشروه بثمن بخس ) قال : باعوه بثمن بخس ، قال : كان بيعه حرامًا وشراؤه حرامًا . 18914 - حدثني القاسم ، قال : حدثنا الحسين ، قال : حدثنا هشيم ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك : ( بثمن بخس ) قال : حرام . 18915 - حدثني محمد بن سعد ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني عمي ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس : ( بثمن بخس ) يقول : لم يحلّ لهم أن يأكلوا ثمنَه . * * * وقال آخرون : معنى البخس هنا : الظلم . * ذكر من قال ذلك : 18916 - حدثنا بشر ، قال : حدثنا يزيد ، قال : حدثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله : ( وشروه بثمن بخس ) قال " : البخس " : هو الظلم . وكان بيع يوسف وثمنه حرامًا عليهم 18917 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، قال : قال قتادة : ( وشروه بثمن بخس ) قال : ظلم . * * * وقال آخرون : عني بالبخس في هذا الموضع : القليل ( 2 ) . * ذكر من قال ذلك : 18918 - حدثنا ابن وكيع ، قال : حدثنا يحيى بن آدم ، عن قيس ، عن جابر ، عن عكرمة ، قال : " البخس " : القليل . 18919 - حدثني الحارث ، قال : حدثنا عبد العزيز ، قال : حدثنا قيس ، عن جابر ، عن عكرمة ، مثله . * * * قال أبو جعفر : وقد بينا الصحيح من القول في ذلك . * * * وأما قوله ( دراهم معدودة ) ، ( 3 ) فإنه يعني عز وجل أنهم باعوه بدراهم غير

--> ( 1 ) الأثر : 18911 - في المطبوعة ، أسقط سطرًا كاملًا من المخطوطة ، فساق الخبرين رقم : 18911 ، 18912 ، سياقًا واحدًا هكذا : " . . . . . علي بن عاصم ، عن الحسين بن الفرج " ، ورددته إلى أصله من المخطوطة . ( 2 ) في المخطوطة أسقط " القليل " ، والصواب إثباتها كما فعل ناشر المطبوعة . ( 3 ) انظر تفسير " معدودة " فيما سلف من فهارس اللغة ( عدد ) .