معمر ، عن قتادة : ( في دين الملك ) ، قال : لم يكن ذلك في دين الملك = قال : حكمه . 19574 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو صالح محمد بن ليث المروزي ، عن رجل قد سماه ، عن عبد الله بن المبارك ، عن أبي مودود المديني قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول : ( قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه ) = ( كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ) ، قال : دين الملك لا يؤخذ به من سرق أصلا ولكن الله كاد لأخيه ، حتى تكلموا ما تكلموا به ، فأخذهم بقولهم ، وليس في قضاء الملك . ( 1 ) 19575 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر قال : بلغه في قوله : ( ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ) ، قال : كان حكم الملك أن من سَرَق ضوعف عليه الغُرْم . 19576 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدى : ( ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ) ، يقول : في حكم الملك . 19577 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : ( ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ) : ، أي : بظلم ، ولكن الله كاد ليوسف ليضمّ إليه أخاه . 19578 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، قال ابن زيد ، في قوله : ( ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك ) ، قال : ليس في دين الملك أن يؤخذ السارق بسرقته . قال : وكان الحكم عند الأنبياء ، يعقوب وبنيه ، أن يؤخذ السارق بسرقته عبدًا يسترقّ . * * *

--> ( 1 ) الأثر : 19574 - " محمد بن ليث المروزي " ، " أبو صالح " ، لم أجد له ترجمة في شيء من المراجع التي بين يدي . و " أبو مودود المديني " هو " عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي " ، كان قاصًا لأهل المدينة ، كان من أهل النسك والفضل ، وكان متكلمًا يعظ ، ورأى أبا سعيد الخدري وغيره من الصحابة . ثقة ، مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2 / 2 / 384 .