19484 - قال ، وحدثنا إسحاق ، قال : أخبرنا عبد الله ، عن ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، مثله . 19485 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا معمر ، عن قتادة : ( إلا أن يحاط بكم ) ، قال : إلا أن تغلَبوا حتى لا تطيقوا ذلك . 19486 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قوله : ( إلا أن يحاط بكم ) : ، إلا أن يصيبكم أمرٌ يذهب بكم جميعًا ، فيكون ذلك عذرًا لكم عندي . * * * وقوله : ( فلما آتوه موثقهم ) ، يقول : فلما أعطوه عهودهم = " قال " ، يعقوب : ( الله على ما نقول ) ، أنا وأنتم = ( وكيل ) ، يقول : هو شهيد علينا بالوفاء بما نقول جميعًا . ( 1 ) * * * القول في تأويل قوله تعالى : { وَقَالَ يَا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ( 67 ) } قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : قال يعقوب لبنيه لما أرادُوا الخروج من عنده إلى مصر ليمتاروا الطعام : يا بني لا تدخلوا مصر من طريق واحد ، وادخلوا من أبواب متفرقة .

--> ( 1 ) انظر تفسير " الوكيل " فيما سلف 15 : 220 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك .