القول في تأويل قوله تعالى : { يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ( 41 ) } قال أبو جعفر : يقول جل ثناؤه ، مخبرًا عن قِيل يوسف للذين دخلا معه السجن : ( يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا ) ، هو الذي رأى أنه يعصر خمرًا ، فيسقي ربَّه = يعني سيده ، وهو ملكهم ( 1 ) = " خمرا " ، يقول : يكون صاحب شرابه . * * * 19294 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد ، في قوله : ( فيسقي ربه خمرًا ) ، قال : سيده . * * * = وأما الآخر ، وهو الذي رأى أن على رأسه خبزًا تأكل الطير منه " فيصلب فتأكل الطير من رأسه " ، فذكر أنه لما عبَر ما أخبراه به أنهما رأياه في منامهما ، قالا له : ما رأينا شيئًا ! فقال لهما : ( قضي الأمر الذي فيه تستفتيان ) يقول : فُرغ من الأمر الذي فيه استفتيتما ، ( 2 ) ووجب حُكم الله عليكما بالذي أخبرتكما به . ( 3 ) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل العلم . * ذكر من قال ذلك : 19295 - حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثنا عبد الرحمن قال ، حدثنا سفيان ، عن عمارة ، عن إبراهيم ، عن عبد الله قال : قال اللذان دخلا السجن

--> ( 1 ) انظر تفسير " الرب " فيما سلف ص : 32 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . ( 2 ) انظر تفسير " قضى " فيما سلف 15 : 151 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . ( 3 ) انظر تفسير " الاستفتاء " فيما سلف 9 : 253 ، 430 .