ابراهيم بن عمر البقاعي
641
النكت الوفية بما في شرح الألفية
هانىءٍ ومحمدُ بنُ شميرٍ الرعيني ، قالَ الدوريُّ ، عن ابن معينٍ : ( ( ثقةٌ ) ) ، وذَكرَهُ ابنُ حبانَ في " الثقاتِ " ( 1 ) ، قالَ ابنُ يونسَ : ( ( يقالُ : توفيَ سنةَ ثلاثٍ ومئةٍ ) ) ، وقالَ الحسنُ بنُ عليٍّ الخلال ( 2 ) : ( ( ماتَ سنةَ اثنتينِ ) ) - قالَ شيخنا - : ووثقهُ العجليُّ والدارقطنيُّ ، وقالَ ابنُ حبانَ : ( ( رَوَى عنْ عقبةَ بنِ عامرٍ الجهنيِّ ) ) ) ) ( 3 ) انتهى . فقد / 214 أ / بَانَ بهذا أنَّهُ ارتفعتْ جهالتُهُ وبانَتْ عدالتُهُ بروايةِ غيرِ أبي هانىءٍ ، وتوثيقِ أهلِ الفنِّ لهُ ، لكنَّ المقصودَ منْ سوقِ الشيخِ لذلكَ عن ابنِ مسعودٍ إنَّما هو أنَّ منْ كانَ معروفاً في قبيلتهِ لا يكونُ مجهولاً ، ولو أنَّهُ ما رَوَى عنهُ إلاَّ واحدٌ ، وقالَ الشيخُ في " النكتِ " : إنَّهُ جَمعَ منْ رَوَى لهُ الشيخانِ أو أحدُهما منْ غيرِ الصحابةِ ، ولم يروِ عنهُ إلا راوٍ واحدٌ ، وقالَ : منهم عندَ البخاريِّ جويريةُ بنُ قدامةَ تفرّدَ عنهُ أبو جمرةَ رجّحَ شيخنا في " تهذيبهِ " ( 4 ) : أنهُ جاريةُ عمُّ الأحنفِ ، وممنْ صرّح بذلك ابنُ أبي شيبةَ في مصنفهِ ( 5 ) ، وجاريةُ بنُ قدامةَ صحابيٌّ رَوَى عنهُ الأحنفُ بنُ قيسٍ ، والحسنُ البصريُّ ( 6 ) ثم ذكرَ عنهُ أشياءَ تدلُّ على أنَّهُ منَ الشهرةِ بمحلٍ كبيرٍ قالَ الشيخُ : وزيدُ بن رباحٍ الذي تفرّدَ عنهُ مالكٌ ، قالَ أبو حاتمٍ : ( ( ما أرى بحديثهِ بأساً ) ) ( 7 ) وذَكرَهُ ابنُ حبان في الثقاتِ ( 8 ) ، وقال
--> ( 1 ) الثقات 5 / 183 . ( 2 ) في تهذيب التهذيب : ( ( العداس ) ) . ( 3 ) تهذيب التهذيب 8 / 95 - 96 . ( 4 ) تهذيب التهذيب 2 / 54 و 55 و 125 . ( 5 ) مصنف ابن أبي شيبة ( 30493 ) إلا أن الذي في المصنف : ( ( . . أبي حمزة ، عن جويرية بن قدامة السعدي . . ) ) . ( 6 ) في ( ف ) : ( ( الحسن بن علي ) ) . ( 7 ) الجرح والتعديل 3 / 563 . ( 8 ) الثقات 6 / 318 .