ثابتاً ، ما خلا أربعةَ أحاديثَ ) ) ، وقالَ أبو زرعةَ : ( ( إنَّهُ لمْ يسمعْ منْ عليٍّ ) ) ، وقالَ الترمذيُّ : ( ( لا يُعرفُ لهُ سماعٌ منْ عليٍّ - رضي الله عنه - ) ) ( 1 ) ، وقالَ الدارقطنيُّ : مراسيلهُ فيها ضعفٌ ) ) ( 2 ) . وقالَ في ترجمةِ يحيى بنِ أبي كثيرٍ : ( ( عنْ يحيى بنِ سعيدٍ : مرسلاتُ يحيى بنِ أبي كثيرٍ ( 3 ) شبهُ الريحِ ) ) ( 4 ) . وكذا نقلَ الأندرشيُّ في ترجمته . هذا ما وجدتُهُ ولمْ أجدْ هذهِ العبارةَ عنِ الحسنِ إلاَّ في " شرحِ الألفيةِ " ، وما أدري عمنْ نقلَها ، وقدْ عُرفَ منْ مجموعِ هذا الكلامِ أنَّ المرادَ بها الضعفُ ، وأصرحُ منْ ذَلِكَ ما في مقدمةِ " صحيحِ مسلمٍ " في آخرِ بابِ بيانِ أنَّ الإسنادَ من الدِّينِ : ( ( سمعتُ يحيى بنَ سعيدٍ القطانَ ، ضعّفَ حكيمَ ( 5 ) بنَ جبيرٍ ، وعبد الأعلى ، وضعّفَ يحيى بنَ موسى بنِ دينارٍ ، وقالَ : حديثُهُ ريحٌ ) ) ( 6 ) انتهى . وقالَ الأندرشيُّ في " مختصرهِ للتهذيبِ " المسمى ب - " العمدةِ " في ترجمةِ سعيدِ بنِ المسيّبِ : ( ( عنْ أحمدَ بنِ حنبلٍ ، أنَّهُ قالَ : عنْ سعيدٍ : لا يُرى أصحّ منْ مرسلاتهِ ، قالَ : وأمّا مرسلاتُ الحسنِ وعطاءٍ فأضعفُ المرسلاتِ ، كأنهما كانا يأخذانِ منْ كلٍّ ) ) ( 7 ) . قولهُ : ( وقالَ ابنُ الصلاحِ : إنَّهُ شبهُ الوضعِ ) ( 8 ) ، قالَ / 186 أ / المصنفُ في " النكتِ " ( 9 ) : ( ( إنَّهُ حسنٌ إذ لمْ يضعهُ ثابتُ بنُ موسى ، وإنْ كانَ ابنُ

--> ( 1 ) انظر : جامع التحصيل : 163 . ( 2 ) تهذيب التهذيب 2 / 246 - 248 . ( 3 ) من قوله : ( ( عن يحيى . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ف ) . ( 4 ) تهذيب التهذيب 11 / 235 . ( 5 ) في ( ف ) : ( ( حكم ) ) . ( 6 ) مقدمة صحيح مسلم : 1 / 20 . ( 7 ) انظر : جامع التحصيل : 87 . ( 8 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 316 ، وعبارة ابن الصلاح في معرفة أنواع علم الحديث : 206 . ( 9 ) التقييد والإيضاح : 133 .