ابراهيم بن عمر البقاعي

506

النكت الوفية بما في شرح الألفية

قَالَ الحَاكِمُ : ( ( كَانَ من الحفّاظِ ، وكانَ مزَّاحاً ، وكانَ أبو عَلِيّ النيسابوريُّ ، يقولُ : حدثنا أحمدُ بنُ حمدونَ إنْ حلَّتِ الروايةُ عنهُ ) ) قَالَ الحَاكِمُ : ( ( فقلتُ لَهُ : أهَذَا ( 1 ) الَّذِي تذكرُهُ فيهِ من جهةِ المُجُونِ ، أو لشيءٍ أنكرتهُ ؟ فقالَ : لشيءٍ أنكرتُهُ . فقلتُ لَهُ : مثلُ ماذا ؟ فذكرَ أحاديثَ ، فقلتُ لَهُ : أبو حامدٍ مظلومٌ فيما ذكرتَ كلَّهُ ، وحكيتُ للحافظِ أَبِي الحسينِ الحجّاجي ذَلِكَ ، فصوّبَ قولي ، وَقَالَ : أحاديثُهُ كلُّها مستقيمةٌ ) ) ، وذكر أنَّ ابنَ خزيمةَ كَانَ يرجعُ إليهِ فِي حديثِ الأعمشِ ، ثُمَّ ساقَ الحاكمُ عدةَ أحاديثَ مِمَّا كانَ يمزحُ بهِ ، ثمَ قَالَ : وإنما سقتُ هَذَا لتعرفَ أنَّ الَّذِي أُنكِرَ عليهِ إنما سببهُ المزحُ الَّذِي كانَ فيهِ ، فأمّا الانحرافُ عنِ اسمِ أهلِ / 161 ب / الصدقِ فلا . ( 2 ) قَالَ شيخنا : ( ( والحاملُ لشيخنا عَلَى تهمةِ أَبِي حامدٍ استبعادهُ أنْ يكونَ البخاريُّ قَالَ : ( ( لا أعرفُ فِي البابِ إلاّ هَذَا الحديثَ ) ) معَ أنَّ فِي البابِ جملةَ أحاديثَ عنْ جماعةٍ من الصحابةِ غيرِ ( 3 ) أَبِي هريرةَ ) ) . قُلتُ : قَالَ فِي " النكت " ( 4 ) : ( ( وهم : أبو برزةَ الأسلميُّ ( 5 ) ، ورافعُ بنُ خديجٍ ( 6 ) ، وجبيرُ بن مطعم ( 7 ) ، والزبيرُ بن العوامِ ( 8 ) ، وعبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ( 9 ) ،

--> ( 1 ) في ( ف ) : ( ( هذا ) ) . ( 2 ) انظر : سير أعلام النبلاء 14 / 553 - 554 . ( 3 ) في ( أ ) و ( ب ) : ( ( عن ) ) . ( 4 ) التقييد والإيضاح : 118 . ( 5 ) أخرجه : أبو داود ( 4859 ) ، وأبو يعلى ( 7426 ) ، والحاكم 1 / 537 . ( 6 ) أخرجه : الطبراني في " الكبير " 4 / 287 ( 4445 ) وفي " الصغير " ، له 1 / 222 ، والحاكم 1 / 537 ، وجود إسناده المنذري في " الترغيب والترهيب " 2 / 412 . ( 7 ) عزاه العراقي في " تخاريج الإحياء " 3 / 1141 إلى ابن النجار ، وهو عند الطبراني في " الكبير " 2 / 138 - 139 ( 1586 ) و ( 1587 ) ، والحاكم في " المستدرك " 1 / 537 . ( 8 ) عزاه الهيثمي في " المجمع " 10 / 141 للطبراني في الصغير والأوسط . ( 9 ) عزاه الهيثمي في " المجمع " 10 / 141 للطبراني في والأوسط .