ابنِ خزيمةَ " ( 1 ) منْ روايةِ عاصمِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عنْ أبيه مُحَمَّدِ بن زيدٍ ، عَن جدهِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ، بلفظ : ( ( فكملوا ثلاثين ) ) ( 2 ) ، وفي " صحيحِ مُسْلِمٍ " ( 3 ) منْ روايةِ عبيدِ الله بن عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَن ابْنِ عُمَرَ ، بلفظِ : ( ( فاقدروا ثلاثين ) ) . وأخرجَ النسائيُّ ( 4 ) لَهُ شاهداً منْ روايةِ مُحَمَّد بن حنين ، عَن ابنِ عباسٍ ، عَن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - . فذكرَ مثلَ حَدِيْث عَبْدِ اللهِ بن دينارٍ ، عَن ابْنِ عُمَرَ سواءً ، فهذا باللفظِ . وأخرج البخاريُّ ( 5 ) منْ روايةِ مُحَمَّدِ بنِ زيادٍ ، عَن أَبِي هريرةَ ، بلفظ : ( ( فإن غمي عليكم فأكملوا عدةَ شعبانَ ثلاثينَ ) ) فهذا بالمعنى . قولُهُ - عَن ابْن حبانَ - : ( وإلاَّ فلا ) ( 6 ) ، أي : وإنْ لَمْ يوجدْ شيءٌ منْ ذلكَ لَمْ يعلمْ أنَّ للحديثِ أصلاً يرجعُ إليهِ ، وظاهرُ هَذِهِ العبارةِ مشكلٌ منْ حيثُ إنهُ يوهمُ أَنَّهُ لَوْ رُوِيَ حديثٌ بمثلِ هؤلاءِ الرجالِ لا يقبلُ إذا لَمْ يوجدْ لهُ متابعٌ أصلاً ؛ لأنَّ مثلَ هَذِهِ

--> ( 1 ) مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن خزيمة ( 1909 ) . وأخرجه أيضا : البيهقي 4 / 205 من طريق محمد بن عبيد ، عن عاصم ، بهذا الإسناد . ( 2 ) في المطبوع من مختصر المختصر : ( ( فأكملوا ثلاثين ) ) . ( 3 ) صحيح مُسْلِم 3 / 122 ( 1080 ) ( 4 ) و ( 5 ) . ( 4 ) في " المجتبى " 4 / 135 وفي " الكبرى " ، له ( 2435 ) . وأخرجه أيضاً : عبد الرزاق ( 7302 ) ، والحميدي ( 513 ) ، وأحمد 1 / 367 ، والدارمي ( 1693 ) ، وأبو يعلى ( 2388 ) ، وابن الجارود ( 375 ) من طريق عمر بن دينار ، عن محمد بن حنين ، عن ابن عباس ، به . وفي بعض المصادر ، وفي " تحفة الأشراف " قال : عن محمد بن جبير ، وأشار المزي إلى أنه محمد بن جبير . والصواب أنه محمد بْن حنين . انظر فِي ذلك : النكت الظراف بهامش تحفة الأشراف 5 / 230 ( 6435 ) ، وتعليق الدكتور بشار عواد في تحقيقه لكتاب تحفة الأشراف 4 / 696 ( 6435 ) . ( 5 ) صحيح البخاري 3 / 34 ( 1909 ) . ( 6 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 259 .