عمر إلا مِن حديثِ علقمةَ ، ولا عن علقمةَ إلا مِن حديثِ محمدِ بنِ إبراهيمَ ، ولا عَن محمدِ بنِ إبراهيمَ إلاّ مِن حديثِ يحيى بنِ سعيدٍ ) ) ، واللهُ أعلمُ . وذكرهُ المصنفُ بعدَ هَذا في النوعِ الثلاثينَ ، ونبسطُ الكلامَ عليهِ هناكَ إنْ شاءَ اللهُ تعالى ( 1 ) . قولهُ : ( وأوضحُ مِن ذلِكَ ) ( 2 ) ، أي : مِن التمثيلِ بحديثِ الأعمالِ ( ( في ذلكَ ) ) أي : التمثيلِ للشذوذِ ، ووجهُ أرجحيتهِ في الوضوحِ : أنَّ حديثَ الأعمالِ وردتْ لهُ متابعاتٌ ، فهو ليسَ بفردٍ ، وإنْ كانت تلكَ المتابعاتُ كلُّها واهيةً جداً ، بخلافِ حديثِ : ( ( بيعِ الولاءِ ) ) ( 3 ) فلم يردْ لهُ متابعٌ ، إلا في قولِ مَن أبدلَ عبدَ اللهِ بعمرٍو ، وقد صرّحوا بغلطهِ ( 4 ) .

--> ( 1 ) التقييد والإيضاح : 101 - 103 . ( 2 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 247 . ( 3 ) أخرجه : مالك في " الموطأ " ( ( 2268 ) برواية يحيى الليثي ) ، والشافعي في " مسنده " ( 1086 ) و ( 1088 ) بتحقيقي ، والطيالسي ( 1885 ) ، وعبد الرزاق ( 16138 ) ، والحميدي ( 639 ) ، وسعيد بن منصور ( 276 ) وابن أبي شيبة ( 31599 ) ، وأحمد 2 / 9 و 79 و 107 ، والدارمي ( 2575 ) و ( 3160 ) و ( 3161 ) ، والبخاري 3 / 192 ( 2535 ) و 8 / 192 ( 6756 ) ، ومسلم 4 / 216 ( 1506 ) ( 16 ) ، وأبو داود ( 2919 ) ، وابن ماجة ( 2747 ) ، والترمذي ( 1236 ) و ( 2126 ) ، والنسائي 7 / 306 وفي " الكبرى " ، له ( 6253 ) و ( 6254 ) و ( 6255 ) و ( 6414 ) و ( 6415 ) و ( 6416 ) جميعهم من طريق عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر . ولمزيد من التخاريج راجع تعليقنا على مسند الشافعي . ( 4 ) أخرجه : ابن حبان في " الثقات " 8 / 4 ، والطبراني في " الكبير " ( 13625 ) وفي " الأوسط " ، له ( 50 ) مِن طريق عمرو بن دينار ، عن ابن عمر . قال ابن حبان : ( ( عمرو بن دينار غريب بهذا الحديث ) ) .