الصفةُ الأخرى غيرَ المبدوءِ بها ، لكونِ ذلكَ سبقَ في أقسامِ عدمِ الصفةِ الأولى ، وهكذا هَلمَّ جرَّاً . . . ( 1 ) إلى آخرِ الصفاتِ . ثمَّ ما عُدمَ فيهِ جميعُ الصفاتِ هو القسمُ الأخِرُ ( 2 ) الأرذلُ . وما كانَ منَ الصفاتِ لَهُ شروطٌ فاعملْ في شروطهِ نحو ذلك ، فتتضاعفُ بذلكَ الأقسامُ . والذي لهُ لقبٌ خاصٌّ معروفٌ منَ أقسامِ ذلكَ : الموضوعُ ، والمقلوبُ ، والشاذُّ ، والمعللُ ، والمضطربُ ، والمرسلُ ، والمنقطعُ ، والمعضلُ - في أنواعٍ - سيأتي عليها الشرحُ إنْ شاءَ اللهُ تعالى . والملحوظُ في ما نوردهُ منَ الأنواعِ : عمومُ أنواعِ علومِ الحديثِ ، لا خُصوص أنواعِ التقسيمِ الذي فرغنا الآنَ من أقسامِه ) ) ( 3 ) . قالَ الشيخُ في " النكتِ " ( 4 ) : ( ( فجعلَ المصنفُ ما عدمَ منهُ هذهِ الصفاتُ هو القسم الأرذل ، وخالفَ ذلك في النوعِ الحادي والعشرينَ - أي : وهو الموضوعُ - ( 5 ) فقالَ : ( ( اعلمْ أنَّ الحديثَ الموضوعَ شرُّ الأحاديثِ الضعيفةِ ) ) ( 6 ) وما

--> ( 1 ) هذا التعبير يقال لاستدامة الأمر واتصاله . يقال : كان عاماً أوَّل كذا وكذا وهلم جراً . وانظر في تفصيل اشتقاق هذا التعبير وانتصاب ( ( جراً ) ) : الزاهر 1 / 476 ، ولسان العرب 4 / 131 ، ونكت الزركشي 1 / 392 ، ونكت ابن حجر 1 / 503 ، وبتحقيقي : 285 ، وتاج العروس 15 / 412 ، والمعجم الوسيط 1 / 116 . ( 2 ) قال الحافظ العراقي في التقييد : 63 : ( ( بقصر الهمز على وزن الفخذ ، وهو بمعنى الأرذل ) ) . وقيل : بمد الهمز أيضاً . انظر تفصيل ذلك في : لسان العرب 4 / 15 ، ونكت الزركشي 1 / 393 ، وتاج العروس 10 / 38 . ( 3 ) معرفة أنواع علم الحديث : 113 . ( 4 ) التقييد والإيضاح : 63 . ( 5 ) ما بين الشارحتين جملة توضيحية من البقاعي . ( 6 ) في هذا الموضع على ابن الصلاح تعقبات ، نقلناها في تحقيقنا لمعرفة أنواع علم الحديث : 201 .