صحيحٌ عندَ آخرينَ ؛ لأنَّ راويهِ عندهم ثقةٌ ، وهوَ نظيرُ قولِ الفقيهِ : في المسألةِ قولانِ ، أو بحسبِ ترددِ المجتهدِ نفسهِ في الراوي ، فتارةً يؤديهِ اجتهادهُ باعتبارِ حديثهِ وعرضهِ على حديثِ الحفّاظِ ، ونحو ذلكَ إلى قصورِ ضبطهِ ، وتارةً إلى تمامهِ ، فكأنهُ حينئذٍ قالَ : حسنٌ أو صحيحٌ ، وغايتهُ : أنَّه حذفَ كلمة ( ( أو ) ) ، وحذفُها شائعٌ في كلامِهم ، كما في أثرِ عمرَ - رضي الله عنه - في " الصحيحِ " في أوائلِ كتابِ الصلاةِ ( 1 ) : ( ( صلى في قميصٍ وإزارٍ ، في تبان ورداءٍ ، في كذا وكذا . . . ) ) ( 2 ) إلى آخرهِ ، وكما في حديثِ عدي بنِ حاتمٍ رفعهُ : ( ( تصدّقَ رجلٌ من درهمهِ ، من دينارهِ ، من صاعِ تمرهِ ) ) ( 3 ) إلى آخرهِ ، ذكرهُ ابنُ مالكٍ في " شواهدِ / 88 ب / التوضيحِ " ( 4 ) وهذا الحديثُ رواهُ مسلمٌ في الزكاةِ عن جريرِ بن عبدِ اللهِ - رضي الله عنه - : ( ( أنَّ ناساً من الأعرابِ جاءوا ، فرأى سوءَ حالهم ، فخطبَ الناسَ ، ثم حثَّهُم على الصدقةِ ) ) ( 5 ) ، وقالَ هذا الكلام . في " صحيحِ مسلمٍ " أيضاً في البرِ والصلةِ عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه - ، أنَّ النّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ : ( ( اللهمَّ إني أتخذُ عندكَ عهداً ، فأيُ المسلمينَ آذيتُهُ ، شتمتُهُ ، لعنتُهُ ، جلدتُه ، فاجعلها لَه صلاةً ، وزكاةً ، وقُربةً ) ) ( 6 ) .

--> ( 1 ) عبارة : ( ( في أوائل كتاب الصلاة ) ) لم ترد في ( ف ) . ( 2 ) صحيح البخاري 1 / 102 عقب ( 365 ) . ( 3 ) أخرج الطبراني في " الأوسط " ( 9481 ) بنحو هذا من حديث عدي بن حاتم ، وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 3 / 106 - 107 وقال : ( ( رواه الطبراني في الأوسط ، وفيه الحسن ابن أبي جعفر الجفري ، وهو ضعيف ) ) . ( 4 ) شواهد التوضيح : 117 . ( 5 ) صحيح مسلم 3 / 86 ( 1017 ) ( 69 ) . ( 6 ) صحيح مسلم 8 / 26 ( 2601 ) ( 93 ) .