شَعَرُ كلِّ مولودٍ من الناسِ والبهائمِ ، كالعِقَّةِ بالكسرِ ، وكسَفينةٍ ، والعقيقةُ أيضاً الشاةُ التي تذبحُ عندَ حلقِ شَعَرِ المولودِ ( 1 ) ، وغُرْلَةُ الصبيِّ ، وعقَّ عنِ المولودِ ذبَحَ عنهُ . ( ( القاموسُ ) ) أيضاً ، و ( ( العسكريُ ) ) : والوَضِيمةُ طعامُ المأتمِ . ( ( القاموسُ ) ) : حذقَ الصبيُّ القرآنَ والعملَ كضَرَبَ وعملَ ( 2 ) حَذْقاً وحذاقاً وحَذاقةً ويُكسرُ ( 3 ) الكلُّ ، والحِذاقةُ بالكسرِ الاسمُ ، تَعلَّمهُ كلَّهُ ، ومَهَرَ فيهِ ، ويومُ حذاقهِ يومُ ختمهِ للقرآنِ . ( 4 ) وقالَ : التُّحفةُ بالضمِ البرُّ واللّطفُ والطُّرفةُ جمعه تُحَفٌ ، وقد أتحفتهُ تحفةً ( 5 ) . والنُّزلُ بضمتينِ المنزلُ ، وما هيىءَ للضيفِ أنْ ينْزلَ عليهِ كالنزلِ جمعه أنزالُ ، والطعامُ ذو البركةِ كالنَّزيلِ ، والفضلُ والعطاءُ والبركةُ . والقومُ النازلونَ ( 6 ) . وقرَى الضيفَ يقريهِ قِرىً بالكسرِ والقصرِ ، والفتح والمدّ أضافهُ كاقتراهُ ، واستقرَى واقتري وأقرَى : طلبَ ضيافةً ، وهو مقرى للضيفِ ومِقراءٌ ، وهي مقراةٌ ، ومقراءٌ . والمقراةُ أيضاً : القصعةُ يقرى فيها ، والمقَاري القُدورُ ( 7 ) . وقد نظمَ بعضُ الفضلاءِ أكثرَ ذلكَ ، فقالَ : أسَامي الطعامِ اثنانِ من بعد عشرةٍ . . . سأسرُدُها مقرونةً ببيانِ وليمةُ عُرْس ثم خُرسُ ولادةٍ . . . عقيقةُ مولودٍ وكيرةُ باني وضيمةُ ذي موتٍ نقيعةُ قادمٍ . . . عذيرةُ أو إعذارُ يوم خِتانِ

--> ( 1 ) القاموس المحيط مادة ( عقق ) . ( 2 ) في القاموس : ( وعلم ) . ( 3 ) في المخطوط : ( ( بكسر ) ) والصواب ما أثبته كما في القاموس . ( 4 ) القاموس المحيط مادة ( حذق ) . ( 5 ) القاموس المحيط مادة ( تحف ) . ( 6 ) القاموس المحيط مادة ( نزل ) . ( 7 ) القاموس المحيط مادة ( قرى ) .