ابراهيم بن عمر البقاعي
144
النكت الوفية بما في شرح الألفية
الحاكمُ معَ ذَلِكَ قد اجتهدَ في المستدركِ بنفسهِ وغيرهِ ، واستروحَ ابنُ حبانَ في صحيحهِ إلى أنْ جاءَ المستدركُ أقلَّ تساهلاً ، قيلَ : الأصلُ عدمُ هذا ، واستعمالُ كلٍ منهما مبلغَ علمهِ في كتابهِ ، والواقعُ أَنَّ الكتابينِ كذلكَ ) ) . قولهُ : الْمُسْتَخْرَجَاتُ 33 - وَاسْتَخْرَجُوا عَلى الصَّحِيْحِ ( كَأَبي . . . عَوَانَةٍ ) ( 1 ) وَنَحْوِهِ ، وَاجْتَنِبِ 34 - عَزْوَكَ ألفَاظَ المُتُونِ لَهُمَا . . . إذْ خَالَفتْ لَفْظاً وَمَعْنىً رُبَّمَا 35 - وَمَا تَزِيْدُ فاحْكُمَنْ بِصِحَّتِه . . . فَهْوَ مَعَ العُلُوِّ مِنْ فَائِدَتِهْ 36 - وَالأَصْلَ يَعْني البَيْهَقي وَمَنْ عَزَا . . . وَلَيْتَ إذْ زَادَ الحُمَيدِي مَيَّزَا لو مَثَّلَ الشيخُ بأبي نعيمٍ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الأصبهانيِّ كانَ أولى ؛ لانفرادهِ عن من ( 2 ) ذكرهُ بالاستخراجِ على كلٍ مِن الصحيحينِ ؛ فكأن يقولُ : ( ( نعيماً ) ) موضعَ ( ( عوانةَ ) ) . والإسماعيليُ أبو بكرِ بنِ أحمدَ بنِ إبراهيمَ ( 3 ) ، والبَرْقانيُّ ( 4 ) أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ ( 5 ) ، وأبو عوانةَ يعقوبُ بنُ إسحاقَ الإسفرايينيُّ .
--> ( 1 ) صُرِف لضرورة الوزن . ( 2 ) ( ( من ) ) لم ترد في ( ف ) . ( 3 ) هو الإمام الحافظ الثبت أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الإسماعيلي الجرجاني المتوفى سنة ( 371 ) ه - . انظر : تاريخ جرجان : 108 ، وتذكرة الحفاظ 3 / 947 . ( 4 ) نسبة إلى بَرْقان بفتح أوله وبعضهم يقول بكسره . انظر : معجم البلدان 1 / 306 . ( 5 ) هو الإمام أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر الخوارزمي المعروف بالبرقاني توفي سنة ( 425 ) ه - . انظر : تاريخ بغداد 4 / 373 ، والأنساب 1 / 337 .