ابراهيم بن عمر البقاعي
103
النكت الوفية بما في شرح الألفية
قولهُ ( أهل البيتِ ) ( 1 ) ، أي : إذا زدنا واحداً مِنْ أهلِ البيتِ على الإسناد المتقدمِ ، حتى لا يكونَ مخالفاً لعبدِ الرزاقِ : الزهريُ ، عن زين العابدينَ ؛ لأنَّ الزهريَّ ليسَ مِنْ أهلِ البيتِ . تنبيهٌ : اعلمْ أَنَّ هذا السندَ سقطَ منهُ واحدٌ فإنَّ محمداً والد جعفرَ ، هو ابنُ زينِ العابدينَ عليِّ ( 2 ) بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنهم - ( 3 ) ، فإنْ كانَ الضميرُ في ( ( جدّهِ ) ) ، يعودُ إلى قولهِ : ( ( أبيهِ ) ) ، فيكونُ جدّهُ هو الحسينُ ، ومحمدٌ ( 4 ) لم يسمعْ ( 5 ) منهُ ، فقدْ كانَ يومَ قَتلِ الحسينِ في عاشوراءَ سنةَ إحدى وستينَ ، في السنةِ الخامسةِ مِنْ عمرِهِ ( 6 ) ، وإنْ كانَ يعودُ على جعفرَ حتى يكونَ المرادُ بالجدِّ زينَ العابدين ، فكذلكَ زينُ العابدين لم يسمعْ من جدهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ - رضي الله عنهم - . قلتُ : ولعلَّ الساقطَ ( ( عنْ أبيهِ ) ) بعدَ : ( ( عنْ جدّهِ ) ) ، فيصيرُ جعفرُ بنُ محمدٍ ، عن أبيهِ محمدٍ ، عن جدّهِ جعفرَ زينِ العابدينَ علي بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، عن أبيهِ الحسينِ ، عن عليٍ - رضي الله عنهم - ، واللهُ أعلمُ ( 7 ) ، فليحررْ لفظ الحاكمِ .
--> ( 1 ) شرح التبصرة والتذكرة 1 / 111 . ( 2 ) في جميع النسخ الخطية : ( ( زين العابدين بن علي ) ) وهو تحريف لا شك ؛ لأنَّ ( ( زين العابدين ) ) هو ( ( علي ) ) نفسه . انظر ترجمته في : تهذيب الكمال 5 / 237 ( 4639 ) ، وسير أعلام النبلاء 4 / 386 . ( 3 ) لم ترد في ( ف ) . ( 4 ) في ( ك ) : ( ( وهو ) ) . ( 5 ) انظر : جامع الترمذي عقب ( 1519 ) ، وتهذيب الكمال 6 / 442 . ( 6 ) من قوله : ( ( فقد كان يوم قتل . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ك ) . ( 7 ) من قوله : ( ( زين العابدين لم يسمع من جده . . . . ) ) إلى هنا لم يرد في ( ك ) .