جادلهم في قوم لوط ليردّ عنهم العذاب ، إنما قال للرسل فيما يكلمهم به : أرأيتم إن كان فيهم مائة مؤمن أتهلكونهم ؟ قالوا : ، لا ! قال : أفرأيتم إن كانوا تسعين ؟ قالوا : لا ! قال : أفرأيتم إن كانوا ثمانين ؟ قالوا : لا ! قال : أفرأيتم إن كانوا سبعين ؟ قالوا : لا ! قال : أفرأيتم إن كانوا ستين ؟ قالوا لا ! قال : أفرأيتم إن كانوا خمسين ؟ قالوا لا ! قال : أفرأيتم إن كان رجلا واحدًا مسلمًا ؟ قالوا : لا ! قال : فلما لم يذكروا لإبراهيم أن فيها مؤمنًا واحدًا ، ( قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا ) ، يدفع به عنهم العذاب = ( قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَنْ فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ ) [ سورة العنكبوت : 32 ] ، ( قالوا يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود ) . 18347 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج قال ، قال ابن جريج ، قال إبراهيم : أتهلكونهم إن وجدتم فيها مائة مؤمن ثم تسعين ؟ حتى هبَط إلى خمسة . قال : وكان في قرية لوط أربعة آلاف ألف . 18348 - حدثنا محمد بن عوف قال ، حدثنا أبو المغيرة قال ، حدثنا صفوان قال ، حدثنا أبو المثني ومسلم أبو الحبيل الأشجعي قالا ( لما ذهب عن إبراهيم الروع ) ، إلى آخر الآية قال إبراهيم : أتعذب عالمًا من عالمك كثيرًا ، فيهم مائة رجل ؟ قال : لا وعزتي ، ولا خمسين ! قال : فأربعين ؟ فثلاثين ؟ حتى انتهى إلى خمسة . قال : لا ! وعزتي لا أعذبهم ولو كان فيهم خمسة يعبدونني ! قال الله عز وجل : ( فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) [ سورة الذاريات : 36 ] ، أي لوطًا وابنتيه ، قال : فحلّ بهم من العذاب ، قال الله عز وجل : ( وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الأَلِيمَ ) [ سورة الذاريات : 37 ] ، وقال : ( فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوط ) . ( 1 ) * * *

--> ( 1 ) الأثر : 18348 - " محمد بن عوف بن سفيان الطائي " ، شيخ الطبري ، مضى مرارًا ، منها : 13108 . و " أبو المغيرة " ، هو : " عبد القدوس بن الحجاج الخولاني " ، مضى مرارا ، منها : 13108 . و " صفوان " هو : " صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي " ، مضى مرارًا ، منها : 13108 . " وأبو المثني " كأنه يعني : مسلم بن المثني الكوفي المؤذن " ، روى عن ابن عمر ، مترجم في التهذيب ، والكبير 4 / 1 / 256 ، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 195 . وأما " أبو الحبيل الأشجعي " ، فلست أجد من يسمى هكذا ، وظني أنه قد وقع في هذا الإسناد خطأ ، فصوابه عندي : " قال حدثنا أبو المثني مسلم ، والحسيل الأشجعي " . " والحسيل الأشجعي " ، فيما أرجح : " الحسيل بن عبد الرحمن الأشجعي " ، ويقال أيضًا : " حسين " ، روى عن سعد بن أبي وقاص ، مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 58 . هذا ، وفي النفس شيء من حقيقة هذا الإسناد ، والله أعلم .