عن عكرمة قال : ما كان في القرآن " أو " " أو " ، فهو فيه بالخيار . وما كان : " فمن لم يجد " ، فالذي يليه ثم الذي يليه . ( 1 ) 12613 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا حفص ، عن عمرو ، عن الحسن ، مثله . 12614 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا ليث ، عن عطاء ومجاهد ، أنهما قالا في قوله : " فجزاء مثل ما قتل من النعم " قالا ما كان في القران : " أو كذا أو كذا " ، فصاحبه فيه بالخيار ، أيَّ ذلك شاء فعل . 12615 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا هشيم ، عن جويبر ، عن الضحاك : ما كان في القرآن : " أو كذا أو كذا " ، فصاحبه فيه بالخيار ، أيَّ ذلك شاء فعل . 12616 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا أبو حُرّة ، عن الحسن = قال وأخبرنا عبيدة ، عن إبراهيم = قالا كل شيء في القرآن " أو " " أو " ، فهو بالخيار ، أيّ ذلك شاء فعل . ( 2 ) 12617 - حدثنا هناد قال ، حدثنا حفص ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : كل شيء في القرآن " أو " " أو " فصاحبه مخيَّر فيه ، وكل شيء : " فمن لم يجد " فالأول ، ثم الذي يليه . * * * واختلف القائلون بتخيير قاتل الصيد من المحرمين بين الأشياء الثلاثة ، في صفة اللازم له من التكفير بالإطعام والصوم ، إذا اختار الكفارة بأحدهما دونَ الهدي .

--> ( 1 ) في المطبوعة : " فمن لم يجد فالأول ثم الذي يليه " وأثبت ما في المخطوطة وهو صواب محض . ( 2 ) الأثر : 12616 - " أبو حرة البصري " هو " واصل بن عبد الرحمن " مضى برقم : 6385 وكان في المطبوعة هنا " أبو حمزة " والصواب من المخطوطة .