12589 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا ابن عيينة ، عن مخارق ، عن طارق قال : أوطأ أربدُ ضَبًّا ( 7 ) فقتله - وهو محرم . فأتى عمر ليحكم عليه ، فقال له عمر : احكم معي ! فحكما فيه جَدْيًا قد جَمَع الماء والشجر . ( 8 ) ثم قال عمر : " يحكم به ذوا عدل منكم " . ( 9 ) 12590 - حدثنا بشر بن معاذ قال ، حدثنا جامع بن حماد قال ، حدثنا يزيد بن زريع قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قال : ذكر لنا أن رجلا أصاب صيدًا ، فأتى ابن عمر فسأله عن ذلك ، وعنده عبد الله بن صفوان ، فقال ابن عمر لابن صفوان : إما إن أقول فتصدقني ، وإما أن تقول فأصدقك . فقال ابن صفوان : بل أنت فقل . فقال ابن عمر ، ووافقه على ذلك عبد الله بن صفوان . 12591 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا هشيم قال ، أخبرنا هشام ، عن ابن سيرين ، عن شريح ، أنه قال : لو وجدت حكمًا عدلا لحكمت في الثعلب جَدْيًا ، وجديٌ أحبُّ إليّ من الثعلب . ( 10 )

--> ( 7 ) " أوطأ " يعني : حمل دابته حتى وطئت الضب أي داسته . فسرته كذلك لأنهم يقولون : " وطئ الشيء ووطأته ، وتوطأه " بمعنى : داسه ولم يذكروا " أوطأه " وإن كنت أرى القياس يعين عليه . ( 8 ) قوله : " جمع الماء والشجر " يعني : فطم ورعى الماء والشجر وهذا تفسير لم أجده في شيء من مراجع اللغة أو مجازها . ينبغي إثباته . ( 9 ) الأثر : 12589 - " مخارق " هو " مخارق بن خليفة بن جابر " ويقال : " مخارق بن عبد الله " و " مخارق بن عبد الرحمن " البجلي الأحمسي ، ثقة مضى برقم : 11682 . و " طارق " هو : " طارق بن شهاب البجلي الأحمسي " مضى برقم : 9744 ، 11682 ، 12073 - 12075 ، 12085 . و " أربد " هو " أربد بن عبد الله البجلي " أدرك الجاهلية هكذا ترجم له ابن حجر في الإصابة في القسم الثالث ، وذكر هذا الخبر مبينا فيه اسمه ثم قال : " إسناده صحيح ورواه الأعمش عن سليمان بن ميسره ، عن طارق ، ولم يسم الرجل " . ورواه البيهقي في السنن الكبرى 5 : 182 من طريق الشافعي عن سفيان بن عيينة . وهو في الأم 2 : 165 ومسند الشافعي للسندي : 332 وشرحه الأستاذ حامد مصطفى بمثل ما شرحته قبل . ( 10 ) في المطبوعة : " من الثعلب " وأثبت ما في المخطوطة وهو الجيد .