14944 - حدثني موسى بن هارون قال ، حدثنا عمرو قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قال : أوحى الله إلى موسى : لا تخف ، وألق ما في يمينك تلقف ما يأفكون . فألقى عصاه ، فأكلت كل حية لهم . فلما رأوا ذلك سجدوا ، وقالوا : آمنا برب العالمين ، رب موسى وهارون . 14945 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق قال : أوحى الله إليه : أن ألق ما في يمينك ! فألقى عصاه من يده ، فاستعرضَت ما ألقوا من حبالهم وعصيهم ، وهي حيات في عين فرعون وأعين الناس تسعى ، فجعلت تلقفها ، تبتلعها ، حية حية ، حتى ما يرى بالوادي قليل ولا كثير مما ألقوه . ثم أخذها موسى ، فإذا هي عصاه في يده كما كانت ، ووقع السحرة سجدًا قالوا : " آمنا برب العالمين رب موسى وهارون . لو كان هذا سحرا ما غلبنا " ! ( 1 ) . 14946 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال ، حدثنا ابن علية ، عن هشام الدستوائي قال ، حدثنا القاسم بن أبي بزة قال : أوحى الله إليه : أن ألق عصاك ! فألقى عصاه ، فإذا هي ثعبان فاغرٌ فاه ، فابتلع حبالهم وعصيهم . فألقي السحرة عند ذلك سجّدًا ، فما رفعوا رؤوسهم حتى رأوا الجنة والنارَ وثوابَ هلهما . ( 2 ) . 14947 - ( 3 ) حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قول الله : " يأفكون " قال : يكذبون . 14948 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد : " فإذا هي تلقف ما يأفكون " ، قال : يكذبون . 14949 - حدثنا إبراهيم بن المستمر قال ، حدثنا عثمان بن عمر قال ، حدثنا قرة بن خالد السدوسي ، عن الحسن : " تلفق ما يأفكون " ، قال : حيالهم وعصيهم ، تسترطها استراطا . ( 4 ) .

--> ( 1 ) الأثر : 14945 - جزء من خبر أبي جعفر في تاريخه 1 : 210 ، 211 ، وهو تابع للأثر السالف رقم 14940 . ( 2 ) في المطبوعة والمخطوطة : ( ( وثواب أهلها ) ) ، والسياق يقتضي ما أثبت . ( 3 ) أخشى أن يكون سقط قبل هذه الآثار تفسير ( ( الإفك ) ) بمعنى الكذب ، ولذلك فصلتها عن الآثار التي قبلها . ( 4 ) الأثر : 14949 - ( ( إبراهيم بن المستمر الهذلي الناجي العروقى ) ) ، ثقة . روى عن أبيه ( ( المستمر ) ) ، وعن حيان بن هلال ، وأبي داود الطيالسي ، وأبي عاصم النبيل ، وغيرهم . روى عنه الأربعة ، وابن خزيمة ، وأبو حاتم مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 140 . و ( ( عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط العبدي ) ) مضى برقم 5458 ، 8332 . و ( ( سرط الطعام ) ) ، و ( ( استرطه ) ) ، إذا ازدرده ، وابتلعه ابتلاعاً سهلا سريعا ً لا غصة فيه .