13771 - حدثنا الحسن بن يحيى قالأخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : ( شياطين الإنس والجن ) ، قال : من الجن شياطين ، ومن الإنس شياطين ، يوحي بعضهم إلى بعض = قال قتادة : بلغني أن أبا ذر كان يومًا يصلّي ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : تعوَّذ يا أبا ذر من شياطين الإنس والجن . فقال : يا نبي الله ، أوَ إن من الإنس شياطين ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نعم ! 13772 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله : ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوًّا شياطين الإنس والجن ) ، الآية ، ذكر لنا أنّ أبا ذر قام ذات يوم يصلي ، فقال له نبي الله : تعوّذ بالله من شياطين الجن والإنس . فقال : يا نبي الله ، أوَ للإنس شياطين كشياطين الجن ؟ قال : " نعم ، أوَ كذَبْتُ عليه ؟ ( 1 ) 13773 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال ، قال مجاهد : ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوَّا شياطين الإنس والجن ) ، فقال : كفار الجنّ شياطين ، يوحون إلى شياطين الإنس ، كفارِ الإنس ، زخرفَ القول غرورًا . * * * وأما قوله : ( زُخرف القول غرورًا ) ، فإنه المزيَّن بالباطل ، كما وصفت قبل . يقال منه : " زخرف كلامه وشهادته " ، إذا حسَّن ذلك بالباطل ووشّاه ، كما : - 13774 - حدثنا سفيان بن وكيع قال ، حدثنا أبو نعيم ، عن شريك ، عن سعيد بن مسروق ، عن عكرمة قوله : ( زخرف القول غرورًا ) قال : تزيين الباطل بالألسنة .

--> ( 1 ) قوله : ( ( أو كذبت عليه ) ) ، استنكار من رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤال أبي ذر ، فإن نص التنزيل دال على ذلك ، ورسول الله هو الصادق المصدق المبلغ عن ربه الحق الذي لا كذب فيه .