عن قتادة قوله : ( ولا تعثوا في الأرض مفسدين ) ، يقول : لا تسيروا في الأرض مفسدين . * * * وقد بينت معنى ذلك بشواهده واختلاف المختلفين فيه فيما مضى ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع . ( 1 ) * * * القول في تأويل قوله : { قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُرْسَلٌ مِنْ رَبِّهِ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ ( 75 ) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا بِالَّذِي آمَنْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ ( 76 ) } قال أبو جعفر : يعني جل ثناؤه بقوله : ( قال الملأ الذين استكبروا من قومه ) ، قال الجماعة الذين استكبروا من قوم صالح عن اتباع صالح والإيمان بالله وبه ( 2 ) = ( للذين استضعفوا ) ، يعني : لأهل المسكنة من تبَّاع صالح والمؤمنين به منهم ، دون ذوي شرفهم وأهل السُّؤدد منهم = ( أتعلمون أن صالحًا مرسل من ربه ) ، أرسله الله إلينا وإليكم ، قال الذين آمنوا بصالح من المستضعفين منهم : إنا بما أرسل الله به صالحًا من الحقّ والهدى مؤمنون ، يقول : مصدِّقون مقرّون أنه من عند الله ، وأن الله أمر به ، وعن أمر الله دعانا صالح إليه = ( قال الذين استكبروا ) ، عن أمر الله وأمر رسوله صالح = ( إنا ) ، أيها القوم ( بالذي

--> ( 1 ) انظر تفسير " عثا " فيما سلف 2 : 123 ، 124 / 5 : 499 . = وتفسير " الفساد في الأرض " فيما سلف : 487 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك . ( 2 ) انظر تفسير " الملأ " فيما سلف 5 : 291 / 12 : 499 ، 503 . = وتفسير " الاستكبار " فيما سلف : 11 : 540 / 12 : 421 ، 467 .