وهو جمع " غاشية " ، وذلك ما غَشَّاهم فغطاهم من فوقهم . * * * وإنما معنى الكلام : لهم من جهنم مهاد من تحتهم فُرُش ، ومن فوقهم منها لُحُف ، وإنهم بين ذلك . * * * وبنحو ذلك قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك : 14655 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن كعب : ( لهم من جهنم مهاد ) ، قال : الفراش = ( ومن فوقهم غواش ) ، قال : اللُّحُف 14656 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا جابر بن نوح ، عن أبي روق ، عن الضحاك : ( لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش ) ، قال : " المهاد " ، الفُرُش ، و " الغواشي " ، اللحف . 14657 - حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي : ( لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش ) ، أما " المهاد " كهيئة الفراش = و " الغواشي " ، تتغشاهم من فوقهم . * * * وأما قوله ( وكذلك نجزي الظالمين ) ، فإنه يقول : وكذلك نثيب ونكافئ من ظلم نفسه ، فأكسبها من غضب الله ما لا قبل لها به بكفره بربه ، وتكذيبه أنبياءه . ( 1 ) * * *

--> ( 1 ) انظر تفسير ( ( الجزاء ) ) و ( ( الظلم ) ) فيما سلف من فهارس اللغة ( جزى ) و ( ظلم ) .