14008 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن أبي جعفر = وعن سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم ، قالا يعطي ضغثًا . ( 1 ) 14009 - حدثنا عمرو بن علي قال ، حدثنا كثير بن هشام قال ، حدثنا جعفر بن برقان ، عن يزيد بن الأصم قال ، كان النخل إذا صُرِم يجيء الرجل بالعِذْق من نخله ، فيعلِّقه في جانب المسجد ، فيجيء المسكين فيضربُه بعصاه ، فإذا تناثر أكلَ منه . فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه حَسن أو حسين ، فتناول تمرةً ، فانتزعها من فيه . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل الصَّدقة ، ولا أهلُ بيته . فذلك قوله : ( وآتوا حقَّه يوم حصاده ) . 14010 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا خالد بن حيان ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، ويزيد بن الأصم قالا كان أهل المدينة إذا صرموا يجيئون بالعِذْق فيضعونه في المسجد ، ثم يجيء السائل فيضربه بعصاه ، فيسقط منه ، وهو قوله : ( وآتوا حقه يوم حصاده ) . 14011 - حدثنا علي بن سهل قال ، حدثنا زيد بن أبي الزرقاء ، عن جعفر ،

--> ( 1 ) كان هذا الإسناد في المطبوعة كما هو هنا إلا أنه كتب . . . ( ( عن أبي جعفر ، عن سفيان ) ) بغير ( ( واو العطف ) ) . وكان فيها أيضًا ( ( قال ) ) بالإفراد وهو تغيير لما في المخطوطة . أما في المخطوطة ، فكان بعد قوله فيها الإسناد السالف ( ( الضعث ) ) ، بياض أمامه حرف ( ط ) دلالة على أن الخطأ ، ثم بعد البياض : ( ( قال حدثنا أبي ، عن إسرائيل ) ) وسائر الإسناد كما كان في المطبوعة ، بغير واو عطف قبل ( ( عن سفيان ) ) ، ولكن كان فيها ( ( قالا ) ) بالتثنية . وهذا إسناد مضطرب . وزيادة ( ( حدثنا ابن وكيع ) ) مكان البياض ، صواب لا شك فيه ، كما كان في المطبوعة ، ولكن الخطأ في إسقاط الواو قبل ( ( عن سفيان ) ) . فهما إسنادان كما بينتهما . و ( ( إسرائيل ) ) هو ( ( إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ) ) ، يروي ، عن ( ( جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي ) ) ، و ( ( أبو جعفر ) ) هو ( ( أبو جعفر الباقر ) ) فيما أرجح . أما الإسناد الثاني ، فهو من حديث ابن وكيع ، عن أبيه ، عن سفيان . . . وكأن هذا هو الصواب إن شاء الله .