محمد بن جرير الطبري
87
جامع البيان عن تأويل آي القرآن ( تحقيق شاكر )
11546 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن منصور عن سالم بن أبي الجعد ، عن كعب بن مرة قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من رجل يتوضأ فيغسل يديه = أو : ذراعيه = إلا خرجت خطاياه منهما ، فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه ، فإذا مسح رأسه خرجت خطاياه من رأسه ، وإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه . ( 1 )
--> ( 1 ) الأثر : 11546 - " كعب بن مرة البهزي السلمي " أو " مرة بن كعب " ، اختلف في ذلك ، وهكذا ذكره أحمد في إسناد هذا الخبر . وانظر ما قاله ابن حجر في الترجمتين من الإصابة . وهذا الخبر رواه أحمد في مسنده 4 : 234 مطولا من طريق : " محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد = قال شعبة ، قال ، قد حدثني به منصور ، وذكر ثلاثة بينه وبين مرة بن كعب = ثم قال بعد : عن منصور ، عن سالم ، عن مرة ، أو عن كعب " . ثم عاد أحمد فرواه أيضا ( 4 : 321 ) من طريق : " سفيان ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن رجل ، عن كعب بن مرة البهزي " . و " سالم بن أبي الجعد الأشجعي " ، مات سنة 97 ، 98 ، وسمع جابرا وأنسا ، وعبد الله بن عمرو ، وهو تابعي ثقة . قال ابن حجر في التهذيب : روى عن كعب بن مرة ، وقيل : " لم يسمع منه " . ومع انقطاعه ، قال ابن كثير في تفسيره ( 3 : 97 ) بعد أن ذكر حديث أحمد : " وهذا إسناد صحيح " . وخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد ( 1 : 224 ، 225 ) ثم قال ، " رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح " . هذا ، وقد كان سياق الخبر هكذا في المطبوعة : " ما من رجل يتوضأ فيغسل وجهه إلا خرجت خطاياه من وجهه ، وإذا غسل يديه أو ذراعيه ، خرجت خطاياه من ذراعيه . . " ، وهذا تغيير من الناشر الأول ، لأن الخبر جاء في المخطوطة هكذا : " ما من رجل يتوضأ فيغسل يديه أو ذراعيه إلا خرجت خطاياه من وجهه ، فإذا مسح رأسه . . " ، سقط من كلامه ما أثبته من رواية ابن كثير في تفسيره 3 : 97 ، عن هذا الموضع من تفسير ابن جرير .