بن أنس قال : خطب الحجاج فقال : " اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلَكم ، ظهورَهما وبطونَهما وعراقيبَهما ، فإن ذلك أدنى إلى خبثكم " . قال أنس : صدق الله وكذب الحجاج ، قال الله : " وامسحوا برءوسكم وأرجلِكم إلى الكعبين " . ( 1 ) 11478 - حدثني يعقوب قال ، حدثنا ابن علية قال ، حدثنا عبيد الله العتكي ، عن عكرمة قال : ليس على الرجلين غسل ، إنما نزل فيهما المسح . ( 2 ) 11479 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا هارون ، عن عنبسة ، عن جابر ، عن أبي جعفر ، قال : امسح على رأسك وقدميك . 11480 - حدثني أبو السائب قال ، حدثنا ابن إدريس ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال : نزل جبريل بالمسح . قال : ثم قال الشعبي : ألا ترى أن " التيمم " أن يمسح ما كان غسلا ويُلغِي ما كان مسحًا ؟ 11481 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن الشعبي قال : أُمر بالتيمم فيما أُمر به بالغسل . 11482 - حدثني يعقوب قال : حدثنا ابن علية ، عن داود ، عن الشعبي أنه قال : إنما هو المسح على الرجلين ، ألا ترى أنه ما كان عليه الغسل ، جعل عليه المسح ، وما كان عليه المسح أهمل ؟ 11483 - حدثنا ابن المثنى قال ، حدثنا عبد الوهاب قال ، حدثنا داود ، عن عامر أنه قال : أمر أن يمسح في التيمم ، ما أمر أن يغسل في الوضوء ، وأبطل

--> ( 1 ) الأثر : 11477 - انظر الأثر السالف رقم : 11475 . وفي المخطوطة : " أدنى إلى أخبثكم " ، بإفراد " أخبث " ، وإنما جاء على التثنية : " الأخبثان " ، وهما البول والغائط . وأما في المطبوعة ، فإنه جعلها " خبثكم " فأسقط الألف . والصواب ما أثبت . وهذا الخبر رواه البيهقي في السنن 1 : 71 ، من طريق يحيى بن أبي طالب ، عن عبد الوهاب بن عطاء ، عن حميد ، به نحوه . ( 2 ) الأثر : 11478 - " عبيد الله العتكي " هو : " عبيد الله بن عبد الله العتكي " ، أبو المنيب . مضى برقم : 1634 ، 4268 ، 5500 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة " عبد الله العتكي " ، والصواب ما أثبته ، مصغرا .