12526 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عبد الله ، عن إسرائيل بإسناده ، نحوه . 12527 - حدثنا محمد بن بشار قال ، حدثني عبد الكبير بن عبد المجيد قال ، أخبرنا عباد بن راشد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك قال : بينَا أنا أدير الكأس على أبي طلحة ، وأبي عبيدة بن الجراح ، ومعاذ بن جبل ، وسهيل بن بيضاء ، وأبي دجانة ، حتى مالت رؤوسهم من خَليط بُسْرٍ وتمر . ( 1 ) فسمعنا مناديًا ينادي : ألا إنّ الخمر قد حُرِّمت ! قال : فما دخل علينا داخل ولا خرج منا خارج ، حتى أهرقنا الشراب ، وكسرنا القِلال ، ( 2 ) وتوضأ بعضنا ، واغتسل بعضنا ، فأصبْنَا من طِيب أمِّ سليم ، ثم خرجنا إلى المسجد ، وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ : " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " ، إلى قوله : " فهل أنتم منتهون " . فقال رجل : يا رسول الله ، فما منزلةُ من مات منا وهو يشربها ؟ فأنزل الله تعالى ذكره : " ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا " الآية ، فقال رجل لقتادة : سمعتَه من أنس بن مالك ؟ قال : نعم ! قال رجل لأنس بن مالك : أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : نعم ! وحدّثني من لم يكذب ، والله ما كنا نكذب ، ولا ندري ما الكذب ! ( 3 )

--> ( 1 ) " البسر " ( بضم الباء وسكون السين ) : التمر قبل أن يرطب ، وهو ما لون منه ولم ينضج ، فإذا نضج فقد أرطب . ( 2 ) " القلال " جمع " قلة " ( بضم القاف ) : وهي الجرة الكبيرة . ( 3 ) الأثر : 12527 - " عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي البصري " ، ثقة . مضى برقم : 6822 ، 10317 . و " عباد بن راشد التميمي " ، قال أحمد : " ثقة صدوق " ، وضعفه يحيى بن معين ، وتركه يحيى القطان . روى له البخاري مقرونًا بغيره . ومضى برقم 11060 . و " أم سليم " المذكورة في الخبر ، هي : " أم سليم بنت ملحان الأنصارية " ، لها صحبة ، وهي والدة أنس بن مالك ، وزوج أبي طلحة الأنصاري ، خطبها أبو طلحة وهو مشرك ، فأبت عليه إلا أن يسلم ، فأسلم . وذكر هذا الخبر ابن كثير في تفسيره 3 : 228 ، ولم ينسبه لغير ابن جرير ، وكذلك السيوطي في الدر المنثور 2 : 320 . وخبر أنس هذا ، رواه البخاري من طريق أخرى بغير هذا اللفظ ( الفتح 8 : 209 ) . ومسلم في صحيحه بغير هذا اللفظ من طرق 13 : 148 - 151 . والنسائي في السنن 8 : 287 ، 288 .