على هذه الآية الليلة ؟ فقال عبد الله : ائت النساء ونَمْ ، وأعتق رقبة ، فإنك موسر . ( 1 ) 12490 - حدثني يونس قال ، أخبرنا ابن وهب قال ، حدثني جرير بن حازم : أن سليمان الأعمش حدثه ، عن إبراهيم بن يزيد النخعي ، عن همام بن الحارث : أن نعمان بن مقرِّن سأل عبد الله بن مسعود فقال : إني حلفت أن لا أنام على فراشي سنة ؟ فقال ابن مسعود : " يا أيها الذين آمنوا لا تحرِّموا طيبات ما أحل الله لكم " ، كفّر عن يمينك ، ونم على فراشك ! قال : بم أكفِّر عن يميني ؟ قال : أعتق رقبة ، فإنك موسر . ( 2 ) * * * = ونحو هذا من الأخبار التي رويت عن ابن مسعود وابن عمر وغيرهما ، فإنّ ذلك منهم كان على وجه الاستحباب لمن أمروه بالتكفير بما أمروه به بالتكفير من

--> ( 1 ) الأثر : 12479 - " محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب " ، ثقة مضى برقم : 6256 ، 8136 . و " عبد الواحد بن زياد العبدي " ، أحد الأعلام ، مضى برقم : 2616 ، 3136 . " وسليمان الشيباني " هو : " سليمان بن أبي سليمان " ، " أبو إسحق الشيباني " . ثقة . مضى كثيرًا ، آخره رقم : 8869 . و " أبو الضحى " ، و " مسروق " ، مضيًا كثيرًا . و " معقل بن مقرن المزني " ، أبو عمرة ، قال البغوي : " سكن الكوفة ، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث " . مترجم في الاستيعاب ، وأسد الغابة ، والإصابة ، وابن سعد 6 : 11 ، وابن أبي حاتم 4 / 1 / 285 ، وهو أخو " النعمان بن مقرن " . وكان في المطبوعة هنا : " النعمان بن مقرن " ، مكان " معقل بن مقرن " ، غير الاسم لغير طائل ، لأنه أخذه من الذي يليه ، مع أنهما روايتان مختلفتان . وكان في المطبوعة أيضًا : " إنما سألتك لكوني أتيت على هذه الآية ، فقال عبد الله " ، تصرف في العبارة تصرفًا فاسدًا عاميًا ، والصواب من المخطوطة ، ولكنه كتب هناك " سألتك عن " ثم وضع " أ " في وسط عين " عن " ، لتقرأها " أن " ، وكذلك أثبتها . وهذا الأثر أخرجه السيوطي في الدر المنثور 2 : 309 ، عن معقل بن مقرن ، وقال : " أخرجه ابن سعد ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني من طرق ، عن ابن مسعود " . ( 2 ) الأثر : 12490 - انظر التعليق على الأثر السالف ، ولكنه هنا نسب القصة إلى " النعمان بن مقرن " ، أخي " معقل بن مقرن " .