قالا حدثنا جرير = جميعًا ، عن منصور ، عن مجاهد في قوله : " أو كسوتهم " ، قال : ثوب . 12446 - حدثنا ابن حميد قال ، حدثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ، في قوله : " أو كسوتهم " ، قال : ثوب ثوب = قال منصور : القميص ، أو الرِّداء ، أو الإزار . 12447 - حدثنا أبو كريب وهناد قالا حدثنا وكيع = وحدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي = عن إسرائيل ، عن جابر ، عن أبي جعفر في قوله : " أو كسوتهم " ، قال : كسوة الشتاء والصيف ، ثوبٌ ثوبٌ . 12448 - حدثنا هناد قال ، حدثنا عمر بن هارون ، عن ابن جريج ، عن عطاء في قوله : " أو كسوتهم " ، قال : ثوب ثوب لكل مسكين . 12449 - حدثنا هناد قال ، حدثنا عبدة بن سليمان ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم في قوله : " أو كسوتهم " ، قال : إذا كساهم ثوبًا ثوبًا أجزأ عنه . 12450 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، عن أبي سنان ، عن حماد قال : ثوب أو ثوبان ، ( 1 ) وثوب لا بدّ منه . ( 2 ) 12451 - حدثنا القاسم قال ، حدثنا الحسين قال ، حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس قال : ثوب ثوب لكل إنسان . وقد كانت العباءة تقضى يومئذ من الكسوة . ( 3 )

--> ( 1 ) في المخطوطة : " ثوب أو ثوبين " ، ولا يكون ذلك حتى تكون الأولى : " ثوبًا " ، ولذلك تركت ما في المطبوعة على حاله . ( 2 ) الأثر : 12450 - " إسحاق بن سليمان الرازي " ، مضى برقم : 6456 ، 12133 . و " أبو سنان " هو : " سعيد بن سنان البرجمي " . مضى برقم : 175 ، 11240 ، 12133 . وكان في المطبوعة : " ابن سنان " لم يحسن قراءة المخطوطة . ( 3 ) قوله : " تقضى " ، هكذا في الدر المنثور 2 : 313 ، وفي المخطوطة : " يعصى " غير منقوطة ، وأنا في ريب من هذا الحرف . ولعله أراد " تقضي " بمعنى : تجزئ منها .