بيده ، ( 1 ) كأنه يراه حسنًا ، وقلب أبو بشر يده . ( 2 ) 12407 - حدثنا هناد قال ، حدثنا أبو أسامة ، عن هشام ، عن الحسن : أنه كان يقول في كفارة اليمين : فيما وجب فيه الطعام ، مكُّوك تمر ومكوك برّ لكل مسكين . 12408 - حدثنا هناد قال ، حدثنا وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن الربيع ، عن الحسن قال ، قال : إن جمعهم أشبعهم إشباعةً واحدة . وإن أعطاهم ، أعطاهم مكُّوكًا مكوكًا . ( 3 ) 12409 - حدثنا يعقوب قال ، حدثنا ابن علية ، عن يونس قال : كان الحسن يقول : وحسبه ، ( 4 ) فإن أعطاهم في أيديهم ، فمكوك بر ومكوك تمر .

--> ( 1 ) " قال بيده " : أشار وأومأ . يريد أشار بيده أن ذلك كاف مجزئ . ( 2 ) الأثر 12406 - " ابن علية " ، هو : " إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي " ، " أبو بشر " ، مضى مرارًا ، آخرها : 9913 . و " أبو مسلمة " البصري هو : " سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي " ، مضى برقم : 797 ، 5559 ، 5561 . وكان في المطبوعة : " سعد بن يزيد أبو سلمة " . ثم أيضًا " أبو سلمة " ، وكله خطأ ، وصوابه من المخطوطة . و " جابر بن زيد الأزدي اليحمدي " ، قال له ابن عمر : " يا جابر ، إنك من فقهاء أهل البصرة " ، كان من أعلم الناس بكتاب الله . مضى برقم : 5136 . ثم كان في المطبوعة هنا : " وقلب أبو سلمة يده " ، غير ما في المخطوطة ، وهو ما أثبته ، لأنه لم ير في الإسناد ذِكرًا لأبي بشر ! ! وإنما " أبو بشر " هو : " ابن علية " نفسه ، هذه كنيته . ( 3 ) الأثر : 12408 - " وكيع بن الجراح بن مليح " ، مضى مرارا كثيرة : " وأبوه : " الجراح بن مليح الرؤاسي " ، مضى برقم : 4488 ، 5727 . و " الربيع " ، هو : " الربيع بن صبيح السعدي " مضى برقم : 6403 ، 6404 . ( 4 ) قوله : " وحسبه " ، ثابتة في المخطوطة ، وحذفها ناشر المطبوعة .