ويعادون أولياء الله ورسله ( 1 ) = " لبئس ما قدمت لهم أنفسهم " ، يقول تعالى ذكره : أُقسم : لبئس الشيء الذي قدمت لهم أنفسهم أمامهم إلى معادهم في الآخرة ( 2 ) = " أنْ سخط الله عليهم " ، يقول : قدّمت لهم أنفسهم سخط الله عليهم بما فعلوا . * * * و " أن " في قوله : " أنْ سخط الله عليهم " ، في موضع رفع ، ترجمةً عن " ما " ، الذي في قوله : " لبئس ما " . ( 3 ) * * * = " وفي العذاب هم خالدون " ، يقول : وفي عذاب الله يوم القيامة = " هم خالدون " ، دائم مُقامهم ومُكثهم فيه . ( 4 ) * * * القول في تأويل قوله : { وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ( 81 ) } قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : ولو كان هؤلاء الذين يتولون الذين كفروا من بني إسرائيل = " يؤمنون بالله والنبي " ، يقول : يصدِّقون الله ويقرُّون به ويوحِّدونه ، ويصدقون نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم بأنه لله نبي مبعوث ، ورسول مرسل = " وما أنزل إليه " ، يقول : ويقرُّون بما أنزل إلى محمد صلى الله عليه وسلم من عند الله من آي الفرقان = " ما اتخذوهم أولياء " ، يقول : ما اتخذوهم أصحابًا وأنصارًا من دون المؤمنين ( 5 ) = " ولكن كثيرًا منهم فاسقون " ، يقول : ولكن كثيرًا منهم أهل خروج

--> ( 1 ) انظر تفسير " التولي " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولى ) . ( 2 ) انظر تفسير " قدم " فيما سلف 2 : 368 / 7 : 447 / 8 : 514 . ( 3 ) " الترجمة " : البدل ، انظر ما سلف من فهارس المصطلحات . ( 4 ) انظر تفسير " الخلود " فيما سلف من فهارس اللغة ( خلد ) . ( 5 ) انظر تفسير " الأولياء " فيما سلف من فهارس اللغة ( ولي ) .